安提阿的伊格那丢
安提阿主教兼殉道者（约公元35–108年），是「使徒教父」之一，即传统上被认为曾与使徒相识或有直接接触的那一代人——有些记载称他是使徒约翰本人的门徒，后世传统则将他与耶稣在门徒中间立为谦卑典范的那个孩童相提并论。图拉真在位期间，他因信奉基督教而被定罪，被戴上镣铐从安提阿押解至罗马公开处决，这是一段漫长而艰苦的旅程，由十名士兵押送，他本人以辛辣的讽刺将这些士兵称为「豹子」，形容其待人之残暴；正是在这段旅途沿途停留期间，他得以接见附近基督徒团体派来的代表，并写下了他七封真实可考的书信——分别致以弗所、马格尼西亚、特拉勒斯、罗马、非拉铁非与士每拿诸教会，以及一封致坡旅甲主教——这些书信构成了使徒时代刚刚结束后关于基督教会生活、组织与信仰最早、最珍贵的见证之一。在这些书信中，他热切地捍卫一种君主制式的教会结构——由一位地方主教统领，周围环绕着长老与执事组成的团体，以此作为对抗否认基督受难与死亡之肉身真实性的幻影派异端、维护教会统一的保障——并首次有据可查地使用了「大公教会」（意为普世性教会）一词来指称全体基督徒；他还以一种感人至深、近乎令人不安的强烈情感表达了自己对殉道的炽热渴望：他反复恳求罗马的基督徒不要为他求情或试图营救他，因为他认为唯有「被野兽的牙齿咬碎磨烂」，才是成为「基督纯净面饼」的必经之路。他自己在罗马斗兽场被投喂野兽、迎向死亡的结局，正如他本人所预言的那样应验，使他成为基督教传统中最早、也是最受尊崇的自愿殉道典范之一。