约翰·加尔文
法国神学家、法学家与宗教改革家（1509–1564），生于皮卡第诺永，曾在巴黎、奥尔良与布尔日研习法律与人文学科，约1533年皈依新教后被迫逃离法国，最终定居日内瓦，此后他在精神与道德层面事实上统治此城直至去世，并将其打造为改革宗新教的国际中心。他的代表作《基督教要义》于1536年首次出版，时年二十六岁，此后终其一生不断扩充修订，直至1559年定本问世，堪称新教神学最具影响力的系统性总纲：书中以严谨逻辑及非凡清晰的拉丁文（后为法文）阐述了预定论——上帝自永恒起便不可更改地决定谁将得救、谁将受罚，与人的功德毫无关系——以及上帝对一切受造物与历史的绝对主权、原罪对人性的彻底败坏，以及《圣经》权威高于教会传统与教宗训导权。在日内瓦，他建立起一套纪律严苛的神权体制，设有监察长老会监督市民公私行为并可施以绝罚，并直接参与了1553年以异端罪处死米格尔·塞尔维特一案，此事至今仍严重损害其历史声誉，尽管现代亦不乏为其辩护者。由此发展而来的加尔文主义——其勤劳、节俭及以尘世天职为侍奉上帝之形式的伦理观，后来被马克斯·韦伯与现代资本主义的起源相联系——传播至苏格兰（经约翰·诺克斯）、尼德兰、法国部分地区（惨遭迫害的胡格诺派），以及后来经清教徒传入新英格兰，塑造了世界新教中最具影响力且延续最久的一支。