列夫·维果茨基

苏联心理学家（1896–1934），他主张高级心理机能先是社会的、后才成为个体的，而使他闻名的著作几乎全部完成于生命最后十年——肺结核在他三十七岁时结束了这一生。他生于奥尔沙、长于戈梅利，在莫斯科学法律，同时旁听文学与哲学课程，曾在外省学校任教，并写过关于《哈姆雷特》与艺术心理学的论文；1924年在列宁格勒宣读的一篇报告把他带进莫斯科心理学研究所，他在那里与亚历山大·鲁利亚、阿列克谢·列昂季耶夫一道从事他们称为文化历史理论的工作。其核心命题是：任何高级机能都出现两次，先在人与人之间作为共同活动，然后才在儿童内部作为内在过程——注意、记忆与推理，随着儿童把他人用来引导自己的符号（首先是语言）据为己有而被重新组织。由此产生了把自我中心言语理解为正在向内行进的言语而非幼年残余的分析，见于与皮亚杰商榷的《思维与言语》（1934）；产生了以心理工具为中介的概念；也产生了最近发展区——儿童独自能做的与在帮助下能做的之间的距离——他把它作为对教学而言真正重要的尺度提出，而它已经改变了远远超出俄国的教育实践。 他还创立了苏联缺陷学，即盲、聋与智力障碍儿童的教育，坚持认为他们的发展不是普通发展的缩减版本，而是以另一种方式组织起来的整体。他的著作在苏联自1936年至1956年被禁，直到1962年《思维与言语》译成英文才为西方所知。