Moses Mendelssohn
德国犹太裔启蒙哲学家（1729–1786），生于德绍一个贫寒的犹太家庭，幼年一场疾病致使他脊背畸形、体质孱弱，此影响伴随他终生；他自学成才，十四岁只身抵达柏林后自行习得拉丁文、法文、英文与数学，在担任家庭教师与账房先生的同时钻研哲学，1763年更在普鲁士科学院一场论文竞赛中一举获奖，而与之竞争并被他击败的对手正是年轻的康德。门德尔松自青年时代起便与莱辛结为挚友——这段友谊直接启发了莱辛剧作《智者纳坦》中主角的形象，那位体现宽容与普世智慧的犹太贤者原型正取自门德尔松——他成为第一位完全融入德国启蒙思想话语的伟大犹太哲学家，因其著作《斐多篇，或论灵魂不朽》（1767，一部经现代化改写、以理性论证灵魂不朽的柏拉图式对话录）而赢得「德国的苏格拉底」之美誉，并因此在整个欧洲声名鹊起。门德尔松通常被视为「哈斯卡拉」（犹太启蒙运动）之父，他终其一生致力于调和对犹太宗教传统的忠诚与启蒙理性所代表的普世价值这一核心课题：在《耶路撒冷，论宗教权力与犹太教》（1783）中，他主张国家与宗教应彻底分离，并倡导绝对的宗教宽容，同时论证犹太教与基督教不同，并不要求人们信服天启教条，而只要求遵守天启律法，因此完全能够与理性的良心自由相容。他将《托拉》译成德文并附加注释（《比乌珥》），对中欧犹太社群的文化与语言现代化产生了决定性影响；而他卷入的「泛神论之争」——由弗里德里希·海因里希·雅可比指控已故的莱辛暗中信奉斯宾诺莎主义而引发——则成为后康德时代德国唯心主义发展进程中一个具有决定意义的思想事件。