Origen
亚历山大里亚基督教神学家、释经家兼哲学家（约184–约253），生于亚历山大里亚一个虔诚的基督教家庭，父亲在一次迫害中因信殉道，当时俄利根尚是少年；据传统所述，此事促使他本人也曾试图追随殉道，幸得母亲阻拦方才作罢。这位早慧的智识神童年仅十八岁便被任命为亚历山大里亚教理学校的校长，俄利根通常被视为整个古代基督教中著述最丰、哲学造诣最深的学者：据古代文献记载，他的著作总数约达六千种，涵盖论著、注释与讲道，其中绝大多数已散佚，其著述之浩繁，甚至需要由其赞助人安布罗斯出资雇请一整队抄写员方能誊录完成。他存世的代表作《论首要原理》（De principiis）是整个基督教历史上首次系统尝试以哲学论著的形式，阐述一套完整而连贯的神学体系，涉及三位一体的本质、创造、理性意志的自由以及末世论等议题，并常常带有受中期柏拉图主义影响、颇为大胆的哲学思辨——这些思辨后来引起了异端之嫌：他关于灵魂在与肉体结合前先已存在的学说，以及他版本的「万物复兴论」（主张即便撒旦与众恶魔最终也可能在末日重归神的共融）后来在数百年后的第二次君士坦丁堡公会议（553年）上被正式定为异端。作为一位圣经语文学家，他的代表作《六文本合参》（Hexapla）是一部规模宏大的旧约批判版本，并列排比六种文本——包括希伯来原文、音译文及数种希腊译本——堪称整个历史上最早的比较文本批判巨著之一。尽管其部分最具思辨性的学说在他身后遭到选择性谴责，俄利根仍对此后几乎整个基督教神学——无论东方还是西方——产生了深远而持久的影响，被公认为科学、系统圣经释经学之父。