奥托·兰克

奥地利精神分析家（1884–1939），原名奥托·罗森菲尔德。1906年，他以一个在机械车间受过训练、靠自学博览群书的年轻人身份走进弗洛伊德的“星期三聚会”，此后二十年是这个圈子的秘书、最博学的成员和刊物的编辑。他早期的书把分析用于神话与文学多于用于病人：《英雄诞生的神话》（1909）在萨尔贡、摩西、俄狄浦斯与基督背后找到同一个反复出现的情节，《诗与传说中的乱伦母题》（1912）则追踪一个母题贯穿整个西方文学。弗洛伊德把戒指授予他，作为秘密委员会六名成员之一；多年间人们把他当作继承人来谈论。决裂来自《出生创伤》（1924）：他提出，一切后来的焦虑，其原型是与母亲的分离，而非与父亲的俄狄浦斯冲突；因此分析应当简短，集中于病人与分析者当下的联结，并以一个有意的行动结束，而不是任其拖延多年。圈内人把这读作背叛；三年之内他离开维也纳去了巴黎，又去了纽约。后期的作品完全离开精神分析：《艺术与艺术家》（1932）把创造意志而非神经症置于人格的中心，把艺术家描述为在作品中解决同一个分离与个体化难题的人——那个难题人人都要面对。 经由说读兰克对自己是决定性的卡尔·罗杰斯，以及罗洛·梅，这条线索进入了人本主义与存在主义治疗；欧内斯特·贝克尔的《拒斥死亡》在很大程度上建立在他之上。他在弗洛伊德去世一个月后逝于纽约。