巴门尼德
古希腊前苏格拉底哲学家（约公元前515–前450年），生于意大利南部希腊殖民地埃利亚，是爱利亚学派的创始人——或至少是其中最具影响力的人物——在许多历史学家看来，他是发明形而上学这门完全建立于逻辑推理之上的严谨学科的思想家，以对抗此前的神话诗性传统。他唯一存世的著作是一首以史诗六音步写成、题为《论自然》的长诗，如今仅存后世作者（如辛普里丘）所引用的片段，此诗以启示录的形式展开：一位不具名的女神引领叙述者乘天车抵达昼夜之门，在那里向他阐明「真理之路」，与「意见之路」相对——后者乃是双首凡人所追随的、充满欺骗性的道路。其核心论证以史无前例的逻辑大胆断言：「存在者存在，而不存在者不存在」：我们只能思想并言说存在之物，而永远无法思想或言说不存在之物，因为思想虚无本身即是不可能的；由此他以纯粹理性的严谨、完全不诉诸感官证据推演出，存在必然是唯一的、不生不灭的、永恒的、不动的、不可分割且同质的，常被比作一个浑圆的球体，这与感官所呈现给我们的多元、运动与变化的世界形成了根本性的矛盾。这种将把握不变真理的理性与以虚妄表象欺骗我们的感官截然分开的做法，确立了此后整个哲学史——从专为他撰写一整篇对话录的柏拉图，直至康德——都必须面对的一个根本性哲学问题。他的弟子埃利亚的芝诺以著名的运动悖论（阿基里斯与乌龟、飞矢不动、二分法）捍卫其学说，这些悖论旨在通过归谬法证明我们所感知的运动与多元性在逻辑上是不可能的，从而将爱利亚学派确立为整个哲学史上最持久的智识挑战之一。