塞克斯图斯·恩披里柯
希腊怀疑论哲学家兼医师（公元二至三世纪），除了其本名、隶属于「经验派」医学流派（其姓氏即由此而来）以及晚年很可能出任皮浪学派掌门人这一点之外，几乎再无任何可靠的生平史料流传下来；他的著作是整个古代皮浪怀疑论传统中唯一完整存世的大部头文献，之所以得以传承保存，正是因为——不同于其他更早的怀疑论文本——它借由中世纪手抄本得以完整流传至今。他的核心著作《皮浪学说概要》，是现存对皮浪主义（古代最激进的哲学怀疑论形式，数百年前由埃利斯的皮浪所创立）最完整、最详尽的系统阐述：该学说认为，面对任何严肃的哲学问题，都可以构造出正反两面同样有说服力的论证，从而陷入一种「势均力敌」（isostheneia）的状态，使人无法理性地在对立立场之间作出抉择；因此，唯一在哲学上站得住脚的态度，就是对一切关于实在终极本质的独断论断悬置判断（epoché）。塞克斯图斯以颇为严谨的方法系统整理了皮浪怀疑论者用以产生这种判断悬置的各种「论式」（tropes）——诸如不同物种间的知觉差异、个体间的知觉差异、依处境而异的知觉、一切知觉的相对性等等——并主张，这种判断悬置非但不会导致瘫痪，反而颇为吊诡地导向了心灵的「不动心」（阿塔拉克西亚，ataraxia），即宁静与内心平和，而这正是整个希腊化哲学所追求的终极目标。他著作中最具原创性、也最具影响力的方面之一，是他不仅系统批判了哲学上的独断论（斯多葛派、伊壁鸠鲁派、学园派），还系统批判了当时几乎所有的技术与科学学科——语法学、修辞学、音乐、几何学、占星术——此番批判汇集于《反教条主义者》（又称《反数学家》）一书，堪称整个古代对专门知识之认识论基础所作的最为详尽的批判之一。塞克斯图斯·恩皮里克斯的著作在文艺复兴时期重新被发现，对近代思想产生了决定性影响，尤以对蒙田、皮埃尔·贝尔的影响最为深远，并经由他们，进一步影响了贯穿整个近代直至休谟的哲学怀疑主义传统。