Shaftesbury
英国哲学家兼政治家（安东尼·阿什利·库珀，第三代沙夫茨伯里伯爵，1671–1713），生于伦敦一个颇具影响力的贵族家庭——其祖父曾是辉格党重要政治人物——幼年时曾亲自受教于哲学家约翰·洛克，后者当时是其祖父的密友兼家族秘书；他所接受的教育计划正是基于洛克本人日后发展出的教育理念。然而尽管早年深受洛克式教育熏陶，沙夫茨伯里最终却构建出一套彻底远离经验主义、也远离洛克与其他人在十八世纪初留下的霍布斯式利己主义遗产的道德哲学。他的主要著作《人、风俗、见解与时代之特性》（1711）是一部探讨美学、伦理与宗教的散文集，以优雅、近乎交谈的文风写成，刻意远离经院哲学式的技术性严谨；此书提出了颇具影响力的「道德感」（moral sense）理论：主张人类拥有一种类似于审美趣味的天赋感知能力，使其能够直觉而自发地分辨道德上的善恶，而无需依赖利己性的理性算计，也无需畏惧神的惩罚——这一观点直接与霍布斯将人性视为根本自私、必须靠外在强制方能实现社会性的看法针锋相对。沙夫茨伯里还发展出一套影响深远的美学理论，将美、道德善与宇宙和谐紧密统一于同一原则之中，主张对美的无功利静观——无论自然之美还是艺术之美——恰恰能培育并磨砺出辨识德性所需的那同一种道德感受力，这一思想预示了十八世纪美学的核心概念，如后来康德所言的「审美无功利性」。他这种对人性本善持乐观态度的哲学，与当时占主导地位的加尔文主义及霍布斯式悲观主义形成鲜明对照，对整个苏格兰道德情感哲学传统——尤其是弗朗西斯·哈奇森、大卫·休谟与亚当·斯密——以及整个欧洲启蒙美学都产生了决定性影响，使他成为现代伦理学与美学思想中一位举足轻重的奠基性人物。