拉奥孔

Ihren Rang bestimmten die Grade des Schönen, die sie ihren menschlichen Figuren gaben, und Dionysius konnte nur deswegen nichts als Menschen malen, und hiess nur darum vor allen andern der Anthropograph, weil er der Natur zu sklavisch folgte, und sich nicht bis zum Ideal erheben konnte, unter welchem Götter und Helden zu malen, ein Religionsverbrechen gewesen wäre. * Aristophanes Plut. v. 602, et Acharneus, v. 854. ' Plinius, lib. xxx. sect. 37, edit. Hard. Vielmehr xxxv. § 112. l6 LAOKOON. II. Gesetz wider den Stümper, wofür es gemeiniglich, und selbst vom Junius ^ gehalten wird. Es verdammte die griechischen Ghezzi ; den unwürdigen Kunstgriff, die Aehnlichkeit durch Uebertreibung der hässlichen Theile des Urbildeszu erreichen; 5 mit einem Worte, die Carricatur. Aus eben dem Geiste des Schönen war auch das Gesetz der Hellanodiken geflossen. Jeder Olympische Sieger erhielt eine Statue; aber nur dem dreimaligen Sieger, ward eine Ikonische gesetzet ^ Der mittelmässigen Portraits sollten lo unter den Kunstwerken nicht zu viel werden. Denn obschon auch das Portrait ein Ideal zulässt, so muss doch die Aehnlichkeit darüber herrschen ; es ist das Ideal eines gewissen Menschen, nicht das Ideal eines Menschen überhaupt. 15 Wir lachen, wenn wir hören, dass bei den Alten auch die Künste bürgerlichen Gesetzen unterworfen gewesen. Aber wir haben nicht immer Recht, wenn wir lachen. Unstreitig müssen sich die Gesetze über die Wissenschaften keine Gewalt anmassen ; denn der Endzweck der Wissenschaften