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论第一与第二意向之书

拉蒙·柳利

语言:
加泰罗尼亚语
状态:
完整作品
作者归属:
作者本人所著
文本状况:
文本清晰
篇幅:
约 26,700 词 · 127 个段落
引用本作品
  • APA拉蒙·柳利. (n.d.). 论第一与第二意向之书. SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio
  • MLA拉蒙·柳利. "论第一与第二意向之书." SigPhi, https://sigphiai.com/zh/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
  • Chicago拉蒙·柳利. 论第一与第二意向之书. SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.

内容简介

《论第一意向与第二意向之书》:什么是先被爱的,什么是后被爱的。

背景与流传

这个分别贯穿柳利的一切:第一意向是神,第二意向是一切应当通向神的东西。在他看来,恶永远是同一件事——把两者颠倒了,把手段当成了目的。 中古加泰罗尼亚文原文:柳利的原著。

这是编辑性背景,不是可引用的来源:与作品本身的段落不同,这些说明无法在语料库中核对。

开篇
DEVS INTELLIGIBLE E AMABLE infinidament, vn homenet no conegut, pobre de virtuts e d amichs, indigne per colpes e peccats, fa, ab vostra virtut, aquest libre de intencio, al seu amat fill, per tal que intencio, per gracia vostra, lo endreç en vos conexer, amar, honrar, e seruir, e benehir; e vera intencio sia en est mon, e en l altesa e honor que li coue. Amen. DEL PROLECH DEL PROLECH CONSIDERANT, e jahent en mon lit, fuy membrant con lo mon es en torbat estament per priuacio de vera intencio, absentada al huma enteniment per deffayliment de voler ordonat en membrar e entendre. E car pochs son los homens que sien en bon estament, segons comparacio de aquells qui torben lo mon, qui en lurs obres no han vera intencio; per aço es a mi molt temable lo deffayliment qui es en lo mon; e tem me que lo meu fill, que natura me fa amable, e qui noueylament ve en lo mon, haja deffayliment de intencio. E per aço compon aquest libre en lo qual sapia mon fill conexer intencio; e que per esta conexença son voler a vuyla amar, e seruir, e mostrar a les gents. En remembrança de les cinch nafres de mon senyor Deus Jhesuchrist, qui es Deu e hom, departim aquest libre de intencio en cinch capitols consequents, ço es, Diuisio, Deus, Creacio, Encarnacio, Temptacio. Amable fill, aquests cinch capitols son bastants a hauer doctrina e vs de intencio; e en tot quant cogitaras, parlaras e faras, tu esforça t a hauer ordonada e vera intencio, e no hi sies injurios ni desobedient, car aur ni argent, casteyls ni ciutats, emperis ni regnats, parents ni honraments, vida ni delitaments, no valen tant con fa vera e devota e ordenada intencio, fortificada en huma coratge, ab deliberacio de franch arbitre, en justificat remembrament, voler e entendre. CAPITOL PRIMER DE LA DIVISIO DE INTENCIO

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