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理论与实践

罗莎·卢森堡

语言:
德语
状态:
完整作品
作者归属:
作者本人所著
文本状况:
文本清晰
篇幅:
约 23,600 词 · 112 个段落
引用本作品
  • APA罗莎·卢森堡. (n.d.). 理论与实践. SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/rosa-luxemburg/die-theorie-und-die-praxis
  • MLA罗莎·卢森堡. "理论与实践." SigPhi, https://sigphiai.com/zh/works/rosa-luxemburg/die-theorie-und-die-praxis.
  • Chicago罗莎·卢森堡. 理论与实践. SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/rosa-luxemburg/die-theorie-und-die-praxis.

内容简介

《理论与实践》(1910):给考茨基的回答,也是与党的中派决裂的时刻。

背景与流传

在这里可以看见1914年撕裂德国社会民主党的那道裂缝正在成形。考茨基主张一种「消耗战略」;卢森堡回答说,把冲突无限期地往后推,等于放弃冲突。四年后这个党投票通过了战争拨款。 德文原文。这是卢森堡思考和发表所用的语言,引用应以此为准。

这是编辑性背景,不是可引用的来源:与作品本身的段落不同,这些说明无法在语料库中核对。

开篇
Die erste Frage, die in unserer gegenwärtigen Auseinandersetzung das Interesse der Parteikreise beansprucht, ist die, ob der Diskussion über den Massenstreik in der Parteipresse, namentlich im Vorwärts und in der Neuen Zeit, Hindernisse in den Weg gelegt worden sind oder nicht. Genosse Kautsky bestreitet dies, indem er behauptet, es sei ihm „natürlich nie eingefallen, das Diskutieren des Massenstreiks ‚verbieten‘ zu wollen“. [1] Genosse Kautsky will mich da mißverstehen. Es handelte sich selbstverständlich nicht um ein Verbot des Genossen Kautsky – ein einzelner Redakteur kann nichts „verbieten“ – sondern um ein Verbot der „höheren Instanzen“, dem Genosse Kautsky in seinem Machtbereich, in der Neuen Zeit, gefolgt war, entgegen seiner ursprünglichen- Aufnahme meines Artikels. Was die andere Frage – die Propagierung der Republik – betrifft, so stellt Genosse Kautsky auch hier in Abrede, daß er mir Hindernisse in den Weg gelegt hatte. Das falle ihm gar nicht ein. Es hätte sich bloß um einen Passus über Republik in meinem Massenstreikartikel gehandelt, „dessen Fassung“ der Redaktion der Neuen Zeit „unzweckmäßig schien“. Ich hätte dann selbst meinen Artikel in der Dortmunder Arbeiter-Zeitung veröffentlicht. [2] „Aber vergebens wird man in diesem Artikel jenen Passus über die Republik suchen.“ [3] Genosse Kautsky hat auch „nicht gefunden“, daß ich diesen Passus irgendwo anders veröffentlicht hätte. „Die feige Prinzipienverhüllung, die uns die Genossin Luxemburg vorwirft“, schließt

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