四福音书金链注疏
- 语言:
- 拉丁语
- 状态:
- 完整作品
- 作者归属:
- 作者本人所著
- 文本状况:
- 未检测到扫描噪点 (对全文的自动评估，未经人工核对)
- 篇幅:
- 约 88,800 词 · 422 个段落
引用本作品
- APA托马斯·阿奎那. (n.d.). Catena aurea in quatuor Evangelia [四福音书金链注疏]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia
- MLA托马斯·阿奎那. Catena aurea in quatuor Evangelia [四福音书金链注疏]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/zh/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
- Chicago托马斯·阿奎那. Catena aurea in quatuor Evangelia [四福音书金链注疏]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
这是 SigPhi 所复制版本的引用：SigPhi 是其数字复制品，不是出版者。元数据中没有版本年份（因此写作“n.d.”），译者只有在有记录时才列出。
内容简介
完全由引文缀成的四福音书注释：每一节经文之下，托马斯把希腊与拉丁教父说过的话一句接一句串连起来。
背景与流传
要紧的是明白托马斯在这里做的是什么：他不是在写自己的教义，而是在挑选与编排。这是编纂者的工作——“catena”意为锁链——属于他的是取舍与结构，而非那些句子本身。此书另有史料价值：他引用了十三世纪西方几乎无人知晓的希腊作家，某些段落赖此书才留下最早的拉丁文见证。
这是编辑性背景，不是可引用的来源：与作品本身的段落不同，这些说明无法在语料库中核对。
Hieronymus. Quia faciem hominis Matthaeus significat, quasi de homine exorsus est scribere, dicens liber generationis. Rabanus. Quo exordio satis ostendit generationem Christi secundum carnem suscepisse narrandam. Chrysostomus, super Matth. Iudaeis enim Evangelium scripsit, quibus superfluum erat exponere divinitatis naturam, quam cognoscebant; necessarium autem fuit eis mysterium incarnationis ostendere. Ioannes autem cum gentibus Evangelium scripsit, quae non cognoscebant si Deus filium habet; ideo necessarium fuit primum illis ostendere quia est filius Dei Deus, deinde quia carnem suscepit. Rabanus. Cum autem parvam libri particulam teneat generatio, dixit liber generationis. Consuetudo enim Haebraeorum est ut voluminibus ex eorum principiis imponant nomina, ut est Genesis. Glossa. Planior autem sensus esset: hic est liber generationis, sed hic est mos in multis, ut visio Isaiae, subaudis: haec est: generationis autem singulariter dicitur, quamvis multae per ordinem replicentur, quia propter Christi generationem ceterae hic indicuntur. Chrysostomus in Matth. Vel ideo librum hunc generationis nominat, quia haec est totius dispensationis summa, et radix bonorum omnium, Deum hominem factum esse: hoc enim facto alia secundum rationem sequebantur. Remigius. Dicit autem liber generationis Iesu Christi quia noverat scriptum esse: liber generationis Adae; et ideo sic exorsus est, ut opponeret librum libro. Adam novum Adae veteri, quia omnia per istum sunt restaurata quae per illum sunt corrupta. Hieronymus in Matth. In Isaia autem legimus: generationem eius quis enarrabit? Non ergo putemus Evangelistam prophetae esse contrarium, ut quod ille impossibile dixit esse effatu, hic narrare incipiat, quia ibi de generatione divinitatis, hic de incarnatione dictum est. Chrysostomus in Matth. Nec tamen parva aestimes te audire, hanc audiens generationem. Est enim valde auditu mirabile quod ineffabilis Deus ex muliere nasci dignatus est, et habere progenitores David et Abraham.…