يوهان فيخته

فيلسوف مثالي ألماني (1762–1814)، وُلد في رامينو، ساكسونيا، لعائلة متواضعة من النساجين تمكن من الدراسة بفضل رعاية نبيل محلي أُعجب بذاكرته الخارقة، أستاذ في يينا ثم أول رئيس منتخب لجامعة برلين الجديدة التي ساعد بنفسه في تأسيسها وتصميمها. تلميذ متحمس لكانط —الذي زاره عام 1791 وحافظ معه على علاقة متناقضة من الإعجاب العميق والتوتر المتزايد، بعد أن ابتعد كانط علناً عن تفسيراته— طور في «مذهب العلم» (Wissenschaftslehre)، الذي أُعيدت صياغته في نسخ متعددة ومتباينة طوال حياته، مثالية جذرية سعت إلى تجاوز الثنائية الكانطية بين الظاهرة والشيء في ذاته: بالنسبة لفيشته، كل الواقع —الأنا واللاأنا، الذات والعالم الموضوعي الذي يعارضها ويحدها— يُستنتج من النشاط الذاتي المطلق للأنا الخالصة، فعل أصلي وحر للوعي الذاتي تشتق منه كل بقية الأشياء عبر عملية جدلية من الأطروحة والنقيض والتركيب طورها هيغل لاحقاً بشهرة ومنهجية أكبر بكثير. فقد كرسيه في يينا عام 1799، متهماً رسمياً بالإلحاد إثر «نزاع الإلحاد» (Atheismusstreit) الشهير، لكونه ماثل الله بالنظام الأخلاقي الكوني الحي بدلاً من جوهر شخصي متعالٍ، وهو جدل تركه بلا عمل لسنوات. في «أسس الحق الطبيعي» (1796) و«نظام الأخلاق» (1798)، طور أيضاً فلسفة سياسية وأخلاقية خاصة به تتمحور حول الاعتراف المتبادل بين الذوات كشرط للوعي الذاتي. خلال الاحتلال النابليوني لبروسيا، وبعد الهزيمة المذلة في يينا، ألقى خطاباته الشهيرة «خطابات إلى الأمة الألمانية» (1808)، وهي سلسلة من أربعة عشر محاضرة وطنية في برلين، أُلقيت تحت مراقبة فرنسية، تمجد التعليم الوطني الشامل والطابع الروحي المميز والأصيل للشعب الألماني كطريق للتجدد الأخلاقي والثقافي والسياسي —نصوص سيُطالب بها لاحقاً، بشكل مثير للجدل وغالباً مشوَّه ومنزوع السياق، تيارات قومية في القرنين التاسع عشر والعشرين.

ما هي الأفكار الرئيسية لـ يوهان فيخته؟ما هو أهم عمل لـ يوهان فيخته؟كيف تلخص فكر يوهان فيخته؟

13 أعمال

← جميع المؤلفين