تيريزا الأفيليّة
راهبة كرمليتية ومتصوفة وكاتبة ومصلحة إسبانية (1515–1582)، وُلدت في أفيلا لأسرة ربما من أصل يهودي متنصر، دخلت دير الكرمليات في أفيلا في العشرين من عمرها، جزئياً هرباً من زواج تقليدي، وبعد عقود من حياة دينية فاترة ومتقلبة، بحسب روايتها هي نفسها، عاشت نحو سن الأربعين تحولاً داخلياً عميقاً إثر تأمل صورة للمسيح المجلود، وهو ما شكّل بداية حياة صوفية مكثفة اتسمت بتجارب نشوة وأشكال رؤى وظاهرة عُرفت بالارتقاء (التحليق)، وثّقها شهود معاصرون. اقتناعاً منها بأن الرهبنة الكرملية خففت زهدها الأصلي أكثر من اللازم، شرعت بعزم ومهارة تنظيمية لافتين في إصلاح الرهبنة، فأسست سبعة عشر ديراً جديداً للراهبات الكرمليات الحافيات في جميع أنحاء إسبانيا وفق نظام من الفقر والانعزال الصارم والصلاة التأملية المكثفة، مهمة حظيت فيها بتعاون حاسم من القديس يوحنا الصليب، الذي أقنعته بتوسيع الإصلاح ليشمل الرهبان أيضاً. يشمل عملها الأدبي، المكتوب بإسبانية ذات حيوية وصراحة استثنائيتين، غالباً بطاعة لمعرفيها وتحت مراقبة محاكم التفتيش المتشككة، «كتاب الحياة»، سيرتها الروحية الذاتية التي تروي فيها بتأمل نفسي لافت مسارها الصوفي الخاص، وقبل كل شيء «القلعة الداخلية» (1577)، تحفتها، التي تصف الروح كقلعة بلورية مكونة من سبع منازل متحدة المركز يجب اجتيازها في تقدم روحي نحو الاتحاد الحميم بالله في المركز. اضطُهدت في حياتها بشكوك محاكم التفتيش بسبب أصلها اليهودي المحتمل وجرأة إصلاحاتها وكتاباتها، وقُدّست عام 1622 وأُعلنت معلمة للكنيسة عام 1970، أول امرأة تحصل على هذا اللقب، تقديراً للعمق اللاهوتي الاستثنائي لعملها الصوفي.