SigPhiSigPhi

مقالات آرثر شوبنهاور: الدين، حوار، إلخ

آرثر شوبنهاور

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~30,500 كلمة · 145 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAآرثر شوبنهاور. (n.d.). The Essays of Arthur Schopenhauer; Religion, a Dialogue, Etc. [مقالات آرثر شوبنهاور: الدين، حوار، إلخ]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/schopenhauer/the-essays-of-arthur-schopenhauer-religion-a-dialogue-etc
  • MLAآرثر شوبنهاور. The Essays of Arthur Schopenhauer; Religion, a Dialogue, Etc. [مقالات آرثر شوبنهاور: الدين، حوار، إلخ]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/schopenhauer/the-essays-of-arthur-schopenhauer-religion-a-dialogue-etc.
  • Chicagoآرثر شوبنهاور. The Essays of Arthur Schopenhauer; Religion, a Dialogue, Etc. [مقالات آرثر شوبنهاور: الدين، حوار، إلخ]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/schopenhauer/the-essays-of-arthur-schopenhauer-religion-a-dialogue-etc.

مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.

عمّ يتحدث

حوار في الدين بين شخصين، ديموفيليس وفيلاليثيس، ومعه مقالات أخرى.

السياق والتاريخ

صيغة الحوار تعفيه من الاختيار: أحدهما يدافع عن الدين بوصفه ميتافيزيقا العامة، والآخر يهاجمه بوصفه خطأً نافعاً. وهو من المواضع التي يكون فيها شوبنهاور أصدق ما يكون في ما لا يستطيع حسمه. ملاحظة بشأن الطبعة: «Essays of Schopenhauer» ليس كتاباً كتبه شوبنهاور بهذا الاسم. هو مختارات من فصول «باريرغا وباراليبومينا» (1851) صنعها المحرّر الإنجليزي، بعنوان من عنده. النص لشوبنهاور؛ والكتاب ليس كذلك. هذه ترجمة إنجليزية قديمة في الملك العام. والأصل الألماني في الفهرس أيضاً، وهو ما ينبغي الاستشهاد به.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

مقتطف من الطبعة المتاحة
make religion a subject for sarcastic remarks, and even for open ridicule. Every one thinks his religion sacred, and therefore you ought to respect it. _Philalethes_. That doesn't follow! I don't see why, because other people are simpletons, I should have any regard for a pack of lies. I respect truth everywhere, and so I can't respect what is opposed to it. My maxim is _Vigeat veritas et pereat mundus_, like the lawyers' _Fiat justitia et pereat mundus_. Every profession ought to have an analogous advice. _Demopheles_. Then I suppose doctors should say _Fiant pilulae et pereat mundus_,--there wouldn't be much difficulty about that! _Philalethes_. Heaven forbid! You must take everything _cum grano salis_. _Demopheles_. Exactly; that's why I want you to take religion _cum grano salis_. I want you to see that one must meet the requirements of the people according to the measure of their comprehension. Where you have masses of people of crude susceptibilities and clumsy intelligence, sordid in their pursuits and sunk in drudgery, religion provides the only means of proclaiming and making them feel the hight import of life. For the average man takes an interest, primarily, in nothing but what will satisfy his physical needs and hankerings, and beyond this, give him a little amusement and pastime. Founders of religion and philosophers come into the world to rouse him from his stupor and point to the lofty meaning of existence; philosophers for the few, the emancipated, founders of religion for the many, for humanity at large. For, as your friend Plato has said, the multitude can't be philosophers, and you shouldn't forget that. Religion is the metaphysics of the masses; by all means let them keep it: let it therefore command external respect, for to discredit it is to take it away.…

اقرأ هذه الطبعة ←

موضوعات العمل

→ العودة إلى آرثر شوبنهاور