SigPhiSigPhi

Fedó

Plató

Idioma:
anglès
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
Extensió:
~41.700 paraules · 198 passatges
Cita aquesta obra
  • APAPlató. (n.d.). Phaedo [Fedó]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/plato/phaedo
  • MLAPlató. Phaedo [Fedó]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/plato/phaedo.
  • ChicagoPlató. Phaedo [Fedó]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/plato/phaedo.

Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.

De què tracta

L'últim dia de Sòcrates, explicat per un que hi era: la conversa a la cel·la sobre si l'ànima és immortal, i la serenitat amb què al capvespre es beu la cicuta.

Context i història

Escrit cap als anys 380 aC, tanca el cicle de la mort de Sòcrates que l'Apologia obre. Plató hi fa constar, amb una discreció que ha fet córrer rius de tinta, que ell aquell dia no hi era: «Plató estava malalt». Els arguments sobre la immortalitat de l'ànima i la teoria de les idees hi apareixen més desplegats que enlloc, però el que ha fet el diàleg immortal és l'escena final — el mestre consolant els deixebles que ploren. Per a l'antiguitat va ser EL llibre sobre com es mor un filòsof.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Extracte de l’edició disponible
exhalation of the air rising and falling as the waters pass into the depths of the earth and return again, in their course forming lakes and rivers, but never descending below the centre of the earth; for on either side the rivers flowing either way are stopped by a precipice. These rivers are many and mighty, and there are four principal ones, Oceanus, Acheron, Pyriphlegethon, and Cocytus. Oceanus is the river which encircles the earth; Acheron takes an opposite direction, and after flowing under the earth through desert places, at last reaches the Acherusian lake,--this is the river at which the souls of the dead await their return to earth. Pyriphlegethon is a stream of fire, which coils round the earth and flows into the depths of Tartarus. The fourth river, Cocytus, is that which is called by the poets the Stygian river, and passes into and forms the lake Styx, from the waters of which it gains new and strange powers. This river, too, falls into Tartarus. The dead are first of all judged according to their deeds, and those who are incurable are thrust into Tartarus, from which they never come out. Those who have only committed venial sins are first purified of them, and then rewarded for the good which they have done. Those who have committed crimes, great indeed, but not unpardonable, are thrust into Tartarus, but are cast forth at the end of a year by way of Pyriphlegethon or Cocytus, and these carry them as far as the Acherusian lake, where they call upon their victims to let them come out of the rivers into the lake. And if they prevail, then they are let out and their sufferings cease: if not, they are borne unceasingly into Tartarus and back again, until they at last obtain mercy. The pure souls also receive their reward, and have their abode in the upper earth, and a select few in still fairer 'mansions.…

Llegeix aquesta edició →

Temes de l'obra

← Torna a Plató