Über den Fall des Teufels
- Sprache:
- Latein
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~14.900 Wörter · 71 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAAnselm von Canterbury. (n.d.). Über den Fall des Teufels. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/anselm-of-canterbury/de-casu-diaboli
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Wovon es handelt
Wie ein guter Engel, von Gott ohne irgendetwas Böses vor sich geschaffen, das Böse wollen konnte.
Kontext und Geschichte
Das Problem ist schwerer, als es aussieht: wenn alles, was Gott gemacht hat, gut ist, woher kommt dann der erste böse Wille? Anselm antwortet, er komme aus dem Nichts, und genau darum habe er keine Ursache und sei Schuld. Der dritte der Dialoge, und der anspruchsvollste.
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1. /231/ QUOD ETIAM AD ANGELOS DICATUR: "QUID HABES QUOD NON ACCEPISTI" ET A DEO NON SIT NISI BONUM ET ESSE; ET OMNE BONUM SIT ESSENTIA, ET OMNIS ESSENTIA BONUM. 2. CUR VIDEATUR DIABOLUS IDEO NON ACCEPISSE PERSEVERANTIAM, QUIA DEUS NON DEDIT. 3. QUOD IDEO DEUS NON DEDIT, QUIA ILLE NON ACCEPIT. 4. QUOMODO ILLE PECCAVIT ET VOLUIT ESSE SIMILIS DEO. 5. QUOD BONI ANGELI ANTE CASUM MALORUM PECCARE POTUERUNT. 6. QUOMODO BONI CONFIRMATI SUNT IN STATU SUO ET MALL IN CASU. 7. QUAESTIO AN UOLUNTAS ET EIUS CONUERSIO AD QUOD NON DEBET, SIT IPSUM MALUM QUOD MALOS FACIT; ET CUR NON POSSIT RATIONALIS CREATURA PER SE DE MALO CONUERTI AD BONUM, SICUT POTEST DE BONO AD MALUM. 8. QUOD VOLUNTAS AUT CONVERSIO EIUS NON SIT IPSUM MALUM. 9. QUOD INIUSTITIA SIT IPSUM MALUM ET SIT NIHIL. 10. QUOMODO MALUM VIDEATUR ESSE ALIQUID. 11. QUOD MALUM ET NIHIL NON POSSINT PROBARI PER NOMEN SUUM ESSE ALIQUID SED QUASI ALIQUID. 12. QUOD ANGELUS NON POTUIT A SE HABERE VOLUNTATEM PRIMAM; ET QUOD MULTA DICUNTUR POSSE ALIENA POTESTATE ET NON POSSE ALIENA IMPOTENTIA. /232/ 13. QUOD ACCEPTA SOLA VOLUNTATE BEATITUDINIS NEC ALIUD POSSES VELLE NEC IPSAM NON VELLE; ET QUIDQUID VELLET NON ESSET IUSTA UEL INIUSTA VOLUNTAS. 14. QUOD SIMILITER SIT, SI SOLA ACCEPTA SIT VOLUNTAS RECTITUDINIS; ET IDCIRCO UTRAMQUE VOLUNTATEM SIMUL ACCEPIT, UT ET IUSTUS ET BEATUS ESSET. 15. QUOD IUSTITIA SIT ALIQUID. 16. QUOD INIUSTITIA NON SIT NISI ABSENTIA DEBITAE IUSTITIAE. 17. CUR DESERTOR ANGELUS NON POSSIT REDIRE AD IUSTITIAM. 18. QUOMODO MALUS ANGELUS SE FECIT INIUSTUM ET BONUS SE IUSTUM; ET QUOD MALUS SIC DEBET DEO GRATIAS PRO BONIS QUAE ACCEPIT ET DESERUIT, SICUT BONUS QUI SERUAUIT ACCEPTA. 19. QUOD VOLUNTAS, IN QUANTUM EST, BONUM SIT, ET NULLA RES MALUM SIT. 20. QUOMODO DEUS FACIAT MALES ET VOLUNTATES ET ACTIONES; ET QUOMODO ACCIPIANTUR AB ILLO. 21.…
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