Über Jugend und Alter
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~2.530 Wörter · 12 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAAristoteles. (n.d.). On Youth and Old Age [Über Jugend und Alter]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/on-youth-and-old-age
- MLAAristoteles. On Youth and Old Age [Über Jugend und Alter]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/aristotle/on-youth-and-old-age.
- ChicagoAristoteles. On Youth and Old Age [Über Jugend und Alter]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/on-youth-and-old-age.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Jugend, Alter und was dazwischenliegt, erklärt aus der Lebenswärme und ihrem Erlöschen.
Kontext und Geschichte
In den Handschriften läuft er gewöhnlich ohne Schnitt mit den Schriften über die Atmung und über Leben und Tod zusammen, und alle drei behandeln dasselbe: was einen Körper am Leben hält und was zur Neige geht. Gehört zu den Parva naturalia, den acht kurzen Schriften, die De anima fortsetzen, indem sie dessen Theorie auf einzelne Erscheinungen des lebenden Körpers anwenden. Sie sind als Gruppe überliefert und lesen sich am besten zusammen.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
This organ, then, must be numerically one and the same and yet possess multiple and disparate aspects, for being animal and living are not identical. Since then the organs of special sensation have one common organ in which the senses when functioning must meet, and this must be situated midway between what is called before and behind (we call 'before' the direction from which sensation comes, 'behind' the opposite), further, since in all living things the body is divided into upper and lower (they all have upper and lower parts, so that this is true of plants as well), clearly the nutritive principle must be situated midway between these regions. That part where food enters we call upper, considering it by itself and not relatively to the surrounding universe, while downward is that part by which the primary excrement is discharged. Plants are the reverse of animals in this respect. To man in particular among the animals, on account of his erect stature, belongs the characteristic of having his upper parts pointing upwards in the sense in which that applies to the universe, while in the others these are in an intermediate position. But in plants, owing to their being stationary and drawing their sustenance from the ground, the upper part must always be down; for there is a correspondence between the roots in a plant and what is called the mouth in animals, by means of which they take in their food, whether the source of supply be the earth or each other's bodies. Part 2 All perfectly formed animals are to be divided into three parts, one that by which food is taken in, one that by which excrement is discharged, and the third the region intermediate between them. In the largest animals this latter is called the chest and in the others something corresponding; in some also it is more distinctly marked off than in others.…