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Rhetorik

Aristoteles

Sprache:
Englisch
Übersetzung:
Theodore Buckley
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
Umfang:
~210.000 Wörter · 1.012 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAAristoteles. (n.d.). Rhetoric (Treatise on Rhetoric) [Rhetorik] (Theodore Buckley, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/rhetoric-treatise-on-rhetoric
  • MLAAristoteles. Rhetoric (Treatise on Rhetoric) [Rhetorik]. Translated by Theodore Buckley. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/aristotle/rhetoric-treatise-on-rhetoric.
  • ChicagoAristoteles. Rhetoric (Treatise on Rhetoric) [Rhetorik]. Translated by Theodore Buckley. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/rhetoric-treatise-on-rhetoric.

Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.

Wovon es handelt

Die Rhetorik: was Überzeugen ist, mit welchen Mitteln es geschieht und warum es nicht dasselbe ist wie Täuschen.

Kontext und Geschichte

Aristoteles unterscheidet drei Quellen der Überzeugung — den Charakter des Redners, die Stimmung des Hörers und das Argument selbst — und bestimmt das Enthymem, jenen Schluss, der eine Prämisse ungesagt lässt, weil das Publikum sie schon hat. Das zweite Buch ist tatsächlich die älteste erhaltene systematische Abhandlung über die Gefühle: Sie untersucht Zorn, Furcht, Scham, Neid, nicht als Leidenschaften, sondern als Zustände, die Worte hervorbringen und auflösen können. Am besten liest man sie neben der Poetik und der Topik.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
9 Κριτὴς τοῦ νόμου κάνων. Aristotle employs the same metaphor in his Ethics :---τοὺ γὰρ αὐὀρίστου, αὔριστος καὶ 6 κακών ἐστιν, ὥσπε; καὶ τῆς Λεσβίας οἰκοδομῆς, ὁ μολύβδινος κανών" πρὸς γὰρ τὸ σχῆμω τοῦ λίθον μετακινεῖται, καὶ οὐ μένει ὁ κα-ώ Lib. y. c. 10. See Lucretius, iv. 516.— Denique ut in fabrica, si prava est regula prima, Normague si fallax rectis regionibus exit, Omnia mendose fieri atque obstipa necesse est, etc. 7. Rea sons why as little as possible should be left to the judge. Ist. 2nd. 3rd. Sabi L etal Seay: ARISTOTLE’S ~y. unjust, whatever questions of this nature the legislator has not determined ; on these the judge must somehow or other make up his mind of himself, and not take instructions on them from the parties at issue. It would then be most admirably adapted to the purposes of justice, if laws properly enacted were, as far as circumstances admitted, of themselves to mark out all cases, and to abandon as few as possible to the discretion of the judge. And this because, in the first place, it is easier to get one or a few of good sense, and of ability to legislate and adjudge, than to get many 9 : and next to this, legislative enactments proceed from men carrying their views a long time back; [or, from men who have reflected on the subject for a long time ;] while judicial decisions are made off hand ; so that it is difficult for persons deciding under these circumstances to assign what is just and expedient: and, what is most of all to the point, is this, that the award of the legislator is not particular nor about present circumstances, but about what is future and general ; whereas the member of a popular assembly and the judge decide on points actually present and definite ; and under their circumstances, feelings of partiality, and dislike, and personal expediency, will, in…

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