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- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~14.700 Wörter · 70 Passagen
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Wovon es handelt
Der Text, mit dem die abendländische Logik anfing: die Liste der zehn Grundweisen, etwas von einem Ding auszusagen.
Kontext und Geschichte
Substanz, Quantität, Qualität, Relation, Ort, Zeit, Lage, Haben, Tun, Leiden. Die Liste ist kurz und das Buch auch, doch der Gedanke dahinter hat zweitausend Jahre Metaphysik entschieden: unter allem, was gesagt werden kann, gibt es eines, das für sich besteht — die erste Substanz, dieser Mensch, dieses Pferd —, und alles Übrige besteht nur, indem es von ihr ausgesagt wird. Boethius übertrug es ins Lateinische, und durch das ganze Mittelalter war es samt der Einleitung des Porphyrios das erste Buch, das las, wer zu studieren anfing: der Universalienstreit kommt daher. Es eröffnete das „Organon“, die logischen Schriften des Aristoteles, und ist seiner Art nach knapp; die Schwierigkeiten stehen gleichwohl darin.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
Things are said to be named 'equivocally' when, though they have a common name, the definition corresponding with the name differs for each. Thus, a real man and a figure in a picture can both lay claim to the name 'animal'; yet these are equivocally so named, for, though they have a common name, the definition corresponding with the name differs for each. For should any one define in what sense each is an animal, his definition in the one case will be appropriate to that case only. On the other hand, things are said to be named 'univocally' which have both the name and the definition answering to the name in common. A man and an ox are both 'animal', and these are univocally so named, inasmuch as not only the name, but also the definition, is the same in both cases: for if a man should state in what sense each is an animal, the statement in the one case would be identical with that in the other. Things are said to be named 'derivatively', which derive their name from some other name, but differ from it in termination. Thus the grammarian derives his name from the word 'grammar', and the courageous man from the word 'courage'. Part 2 Forms of speech are either simple or composite. Examples of the latter are such expressions as 'the man runs', 'the man wins'; of the former 'man', 'ox', 'runs', 'wins'. Of things themselves some are predicable of a subject, and are never present in a subject. Thus 'man' is predicable of the individual man, and is never present in a subject. By being 'present in a subject' I do not mean present as parts are present in a whole, but being incapable of existence apart from the said subject. Some things, again, are present in a subject, but are never predicable of a subject.…