The Metaphysics of Aristotle (MacMahon)
- Sprache:
- Englisch
- Übersetzung:
- John Henry MacMahon
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~340.000 Wörter · 1.595 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAAristoteles. (n.d.). The Metaphysics of Aristotle (MacMahon) (John Henry MacMahon, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon
- MLAAristoteles. The Metaphysics of Aristotle (MacMahon). Translated by John Henry MacMahon. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon.
- ChicagoAristoteles. The Metaphysics of Aristotle (MacMahon). Translated by John Henry MacMahon. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Das Buch, das fragt, was „sein“ heißt, und das einer ganzen Wissenschaft zufällig den Namen gab: so hieß es, weil es in der Anordnung der Werke nach der Physik kam.
Kontext und Geschichte
Es ist kein einziges Buch, sondern eine Sammlung zusammengestellter Abhandlungen, und das merkt man: es gibt Wiederholungen und verschiedene Anfänge. Der Kern ist die Frage nach dem, was Aristoteles „das Seiende als Seiendes“ nennt — nicht dies oder jenes Ding, sondern was es heißt, von irgendetwas zu sagen, dass es ist —, und die Antwort führt über die Substanz, über die Unterscheidung von Möglichkeit und Wirklichkeit und über die Kritik an den Ideen Platons, seines Lehrers. Das zwölfte Buch enthält den unbewegten Beweger, den die mittelalterliche Theologie mit Gott gleichsetzen sollte. Das erste beginnt mit dem Satz „alle Menschen streben von Natur nach Wissen“, und das zweite enthält den frühesten erhaltenen geschichtlichen Überblick über die Philosophie.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
Practically speaking, then, Taylor is almost useless to the student who, with a desire to construe the original with proper accuracy, is at the same time anxious to acquire a knowledge of the several doctrines established, and the mode of arriving at them. These imperfections I have attempted to remedy in the present Translation, by a close scrutiny of the Greek, and the assignment to each word of its proper force ; by adopting the scholastic renderings of the technical words (in opposition to Taylor, who often discards them for others not so good); by a scrupulous attention to secure for each paragraph an intelligible opening; and, lastly, by Notes and Marginal References. In the Marginal References I have endeavoured to string together the various links of Aristotle*s argument, so as to form one unbroken chain; and thus sought to unravel for the student the perplexities in which he is likely to become entangled. As to the Notes, I trust I may not be accused of presumption in laying claim to some small originality in them. I can, at any rate, disown being indebted for them to Taylor, whose labours in this department are quite unavailable for any useful purpose. Keeping in view, however, the great length to which the text itself runs, the