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Poetik

Aristoteles

Sprache:
Englisch
Übersetzung:
S. H. Butcher
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Mit Scanfehlern (Fehler in bestimmten geprüften Passagen bestätigt; keine vollständige Prüfung oder Zählung ausgeschlossener Passagen)
Umfang:
~15.400 Wörter · 73 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAAristoteles. (n.d.). The Poetics of Aristotle [Poetik] (S. H. Butcher, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/the-poetics-of-aristotle
  • MLAAristoteles. The Poetics of Aristotle [Poetik]. Translated by S. H. Butcher. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/aristotle/the-poetics-of-aristotle.
  • ChicagoAristoteles. The Poetics of Aristotle [Poetik]. Translated by S. H. Butcher. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/aristotle/the-poetics-of-aristotle.

Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.

Wovon es handelt

Die erste Theorie der Literatur: was die Tragödie ist und wie sie wirkt — die Handlung vor den Figuren, Umschwung und Wiedererkennung, und die Reinigung von Mitleid und Furcht, die das Publikum davonträgt.

Kontext und Geschichte

Aufzeichnungen aus dem Lykeion, um 335 v. Chr., geschrieben, als die große attische Tragödie schon Geschichte war und kühl studiert werden konnte. Von ihren zwei Teilen, über die Tragödie und über die Komödie, ging der zweite verloren — die berühmteste Leerstelle der Literatur, so sehr, dass Umberto Eco sie zum Motiv des 'Namens der Rose' machte. Kein Text hat länger darüber geherrscht, wie Geschichten erzählt werden: Die drei Einheiten der französischen Klassik, Hollywoods Drehbuchlehren und das halbe Vokabular der Kritik — Katharsis, Peripetie, Anagnorisis — stammen aus diesen Seiten.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Auszug aus der verfügbaren Ausgabe — Aristotle — Translation by S. H. Butcher
But most important of all is the structure of the incidents. For Tragedy is an imitation, not of men, but of an action and of life, and life consists in action, and its end is a mode of action, not a quality. Now character determines men's qualities, but it is by their actions that they are happy or the reverse. Dramatic action, therefore, is not with a view to the representation of character: character comes in as subsidiary to the actions. Hence the incidents and the plot are the end of a tragedy; and the end is the chief thing of all. Again, without action there cannot be a tragedy; there may be without character. The tragedies of most of our modern poets fail in the rendering of character; and of poets in general this is often true. It is the same in painting; and here lies the difference between Zeuxis and Polygnotus. Polygnotus delineates character well: the style of Zeuxis is devoid of ethical quality. Again, if you string together a set of speeches expressive of character, and well finished in point of diction and thought, you will not produce the essential tragic effect nearly so well as with a play which, however deficient in these respects, yet has a plot and artistically constructed incidents. Besides which, the most powerful elements of emotional: interest in Tragedy Peripeteia or Reversal of the Situation, and Recognition scenes--are parts of the plot. A further proof is, that novices in the art attain to finish: of …

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