Das Zend-Avesta, Teil III: Yasna, Visperad, Gathas
- Sprache:
- Englisch
- Übersetzung:
- L. H. Mills
- Status:
- Auswahl oder Teilwerk
- Autorschaft:
- Anonym oder zusammengesetzt
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~150.000 Wörter · 718 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAAvesta. (n.d.). Das Zend-Avesta, Teil III: Yasna, Visperad, Gathas. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi
- MLAAvesta. "Das Zend-Avesta, Teil III: Yasna, Visperad, Gathas." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
- ChicagoAvesta. Das Zend-Avesta, Teil III: Yasna, Visperad, Gathas. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
Wovon es handelt
Der dritte Teil des Awesta in den „Sacred Books of the East“: der Yasna, der Visparad und darin die Gathas, die einzigen Texte, welche die Überlieferung unmittelbar Zarathustra zuschreibt.
Kontext und Geschichte
Dies ist der Teil, auf den es am meisten ankommt. Die Gathas sind siebzehn Hymnen in einem altertümlichen Iranisch, weit älter als der übrige Awesta, und bilden den ältesten Kern der zoroastrischen Religion: da spricht eine Stimme in der ersten Person, wendet sich an Ahura Mazda und stellt das Problem des Übels in Ausdrücken, die später im Westen wiederkehren. Der Yasna ist die Liturgie, in der sie überliefert wurden, der Visparad deren Erweiterung für bestimmte Feste. Zweierlei ist zu wissen: die Sprache der Gathas ist so schwer, dass die Übersetzungen stark auseinandergehen, und die von Mills, 1887, ist die Auslegung einer Zeit, nicht eine endgültige Lesung.
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by way of meeting the necessary disadvantages under, which I labour as in any sense a successor of Professor Darmesteter. It is sufficient to ' state that I believe myself to be fully aware of them, and that I trust that those who study my work' will accord me the more sympathy under the circumstances. Professor Darmesteter, having extended his labours in his University, found his entire time so occupied that he was obliged to decline further labour bn this Series for the present My work. On the Gathas had been for some time in Ms hands \ and he requested me, as a friend, to write the still, needed volume of the translation of the Avesta. Although deeply appreciating the undesirableness of following one whose' scholarship is only surpassed by his genius, I found myself unable to refuse. As to my general treatment, experts will not need to be informed that I have laboured under no common difficulties. •On the one hand, it would be extremely imprudent for any scholar not placed arbitrarily beyond the reach of criticism, ' to venture to produce a translation of the Yasna, Visparad, Afnnagan, and Gahs, without 'defensive notes. The smallest freedom would be hypercriticised by interested parties, and after them condemned by their followers. On the other hand, ■ even with the imperfect commentary which accompanies the Gathas here, the generous courtesy of the Delegates of the Clarendon Press has been too abundantly drawn ■ upon. One dobs not expect detailed commentaries in this Series. My efforts have therefore been chiefly confined to forestalling the possible assaults of unfair or forgetful critics, and so to spare myself, in so far as it may be possible, the necessity for painful rejoinder. 1 See the Revue Critique, Nov. 26, 1883. X THE GATHAS, ETC.