A Brief Account of the Destruction of the Indies
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~38.100 Wörter · 181 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APABartolomé de las Casas. (n.d.). A Brief Account of the Destruction of the Indies. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/bartolome-de-las-casas/a-brief-account-of-the-destruction-of-the-indies
- MLABartolomé de las Casas. A Brief Account of the Destruction of the Indies. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/bartolome-de-las-casas/a-brief-account-of-the-destruction-of-the-indies.
- ChicagoBartolomé de las Casas. A Brief Account of the Destruction of the Indies. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/bartolome-de-las-casas/a-brief-account-of-the-destruction-of-the-indies.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Die Anklage, die Las Casas 1542 schrieb und 1552 drucken ließ, über das, was die Spanier den Indianern Amerikas antaten.
Kontext und Geschichte
Es ist eine Denkschrift an den Prinzen Philipp, verfasst von einem Ordensmann, der selbst eine Encomienda besessen hatte, ehe er sein Leben änderte, und die hier Insel für Insel und Provinz für Provinz Gemetzel mit Namen, Zahlen und Verfahren berichtet. Die Zahlen sind mit ziemlicher Sicherheit übertrieben, und die Geschichtsschreibung streitet seit Jahrhunderten darüber; was nie widerlegt worden ist, sind die Tatsachen. Der Text hatte zwei entgegengesetzte Wirkungen: in Spanien half er die Neuen Gesetze durchzubringen, und draußen, sogleich ins Niederländische, Englische und Französische übersetzt und mit grausigen Stichen versehen, diente er den Feinden der Monarchie zum Aufbau dessen, was man später die schwarze Legende genannt hat. Man lese ihn im Wissen um beides: er ist Propaganda und er ist Zeugnis, und er hört nicht auf, das eine zu sein, weil er auch das andere ist.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
Now this infinite multitude of Men are by the Creation of God innocently simple, altogether void of and averse to all manner of Craft, Subtlety and Malice, and most Obedient and Loyal Subjects to their Native Sovereigns; and behave themselves very patiently, sumissively and quietly towards the _Spaniards_, to whom they are subservient and subject; so that finally they live without the least thirst after revenge, laying aside all litigiousness, Commotion and hatred. This is a most tender and effeminate people, and so imbecile and unequal-balanced temper, that they are altogether incapable of hard labour, and in few years, by one Distemper or other soon expire, so that the very issue of Lords and Princes, who among us live with great affluence, and fard deliciously, are not more effminate and tender than the Children of their Husbandmen or Labourers: This Nation is very Necessitous and Indigent, Masters of very slender Possessions, and consequently, neither Haughty, nor Ambitious. They are parsimonious in their Diet, as the Holy Fathers were in their frugal life in the Desert, known by the name of _Eremites_. They go naked, having no other Covering but what conceals their Pudends from publick sight. An hairy Plad, or loose Coat, about an Ell, or a coarse woven Cloth at most Two Ells long serves them for the warmest Winter Garment. They lye on a coarse Rug or Matt, and those that have the most plentiful Estate or Fortunes, the better sort, use Net-work, knotted at the four corners in lieu of Beds, which the Inhabitants of the Island of _Hispaniola_, in their own proper Idiom, term _Hammacks_. The Men are pregnant and docible. The natives tractable, and capable of Morality or Goodness, very apt to receive the instill'd principles of Catholick Religion; nor are they averse to Civility and good Manners, being not so much discompos'd by variety of Obstructions, as the rest of Mankind;