Letters and Selected Works (incl. Hexaemeron, De Spiritu Sancto)
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Auswahl oder Teilwerk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~370.000 Wörter · 1.744 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APABasilius von Caesarea. (n.d.). Letters and Selected Works (incl. Hexaemeron, De Spiritu Sancto). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/basil-of-caesarea/letters-and-selected-works-incl-hexaemeron-de-spiritu-sancto
- MLABasilius von Caesarea. Letters and Selected Works (incl. Hexaemeron, De Spiritu Sancto). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/basil-of-caesarea/letters-and-selected-works-incl-hexaemeron-de-spiritu-sancto.
- ChicagoBasilius von Caesarea. Letters and Selected Works (incl. Hexaemeron, De Spiritu Sancto). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/basil-of-caesarea/letters-and-selected-works-incl-hexaemeron-de-spiritu-sancto.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Basilius' Briefe samt dem Hexaemeron, den Homilien über die sechs Schöpfungstage, und der Abhandlung über den Heiligen Geist.
Kontext und Geschichte
Das Hexaemeron sind neun in einer einzigen Fastenzeit gehaltene Predigten, und man merkt es: Basilius hält inne, um über Fische, Vögel und Bäume zu sprechen, mit dem, was die Wissenschaft seiner Zeit wusste. De Spiritu Sancto diente dazu, die Gottheit des Geistes zu begründen, die Nizäa offengelassen hatte. Und die meist übergangenen Briefe gehören zu den besten Quellen dafür, wie eine Kirche des 4. Jahrhunderts tatsächlich funktionierte.
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secured him immunity from rough usage without loss of popularity. At Athens the two young Cappadocians were noted among their contemporaries for three things: their diligence and success in work; their stainless and devout life; and their close mutual affection. Everything was common to them. They were as one soul. What formed the closest bond of union was their faith. God and their love of what is best made them one. Himerius, a pagan, and Prohaeresius, an Armenian Christian, are mentioned among the well — known professors whose classes Basil attended. Among early friendships, formed possibly during his university career, Basil's own letters name those with Terentius and Sophronius. If the Libanian correspondence be accepted as genuine, we may add Celsus, a pupil of Libanius, to the group. But if we except Basil's affection for Gregory of Nazianzus, of none of these intimacies is the interest so great as of that which is recorded to have been formed between Basil and the young prince Julian. One incident of the Athenian sojourn, which led to bitter consequences in after days, was the brief