Pensées
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~120.000 Wörter · 556 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAPascal. (n.d.). The Thoughts of Blaise Pascal [Pensées]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/blaise-pascal/the-thoughts-of-blaise-pascal
- MLAPascal. The Thoughts of Blaise Pascal [Pensées]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/blaise-pascal/the-thoughts-of-blaise-pascal.
- ChicagoPascal. The Thoughts of Blaise Pascal [Pensées]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/blaise-pascal/the-thoughts-of-blaise-pascal.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Die Bruchstücke, die Pascal für eine Verteidigung des Christentums hinterließ, die sein Tod ungeschrieben ließ.
Kontext und Geschichte
Pascal starb 1662 mit neununddreißig Jahren und hinterließ Hunderte von Bruchstücken für eine Verteidigung des Christentums, die er nie ausführte. Manche sind fertige Absätze, andere drei Wörter; er hinterließ sie in Bündeln verschnürt, die Hinweise auf die beabsichtigte Ordnung geben. Alles, was wir lesen, ist mithin eine von Herausgebern hergestellte Anordnung, und jede Ausgabe ordnet anders — darum stimmen die Fragmentnummern zwischen ihnen nicht überein, und man muss stets sagen, welche man benutzt. Hier stehen die Wette, das Herz mit seinen Gründen, die die Vernunft nicht kennt, der Mensch als denkendes Schilfrohr und das ewige Schweigen der unendlichen Räume. WARNUNG: der Katalog enthält ZWEI englische Übersetzungen desselben Werkes, „Pascal's Pensées“ und „The Thoughts of Blaise Pascal“. Das ist kein Fehler — es sind verschiedene Ausgaben —, doch soll man es wissen: dasselbe Bruchstück erscheint zweimal, in anderen Worten und mit anderer Zählung.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
those who seek him in sincerity to recognise him, and that he has nevertheless so concealed them that he can only be perceived by those who seek him with their whole hearts; what advantages it them, when, in their professed neglect of the search after truth, they declare that nothing reveals it to them? For the very obscurity in which they are, and for which they blame the Church, does but establish one of the points which she maintains, without affecting the other, and far from destroying, establishes her doctrine. In order to assail it they ought to urge that they have sought everywhere with all their strength, and even in that which the Church proposes for their instruction, but without avail. Did they thus speak, they would indeed assail one of her claims. But I hope here to show that no rational person can thus speak, and I am even bold to say that no one has ever done so. We know well enough how men of this temper behave. They believe they have made great efforts for their instruction, when they have spent a few hours in reading some book of Scripture, and have talked with some Ecclesiastic on the truths of the faith. Whereupon they boast that they have in vain consulted books and men. But indeed I will tell them what I have often said, that such carelessness is intolerable. We are not here dealing with the light interest of a stranger, that we should thus treat it; but with that which concerns ourselves and our all. The immortality of the soul is a matter of so great moment to us, it touches us so deeply, that we must have lost all feeling if we are careless of the truth about it. Our every action and our every thought must take such different courses, according as there are or are not eternal blessings for which to hope, that it is impossible to take a single step with sense or judgment, save in view of that point which ought to be our end and aim.…