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Die theologischen Traktate, mit englischer Übersetzung von H.F. Stewart und E.K.…

Boethius

Sprache:
Englisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Sauberer Text
Umfang:
~130.000 Wörter · 602 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APABoethius. (n.d.). Die theologischen Traktate, mit englischer Übersetzung von H.F. Stewart und E.K.…. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/boethius/the-theological-tractates-with-an-english-translation-by-h-f-stewart-and-e-k
  • MLABoethius. "Die theologischen Traktate, mit englischer Übersetzung von H.F. Stewart und E.K.…." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/boethius/the-theological-tractates-with-an-english-translation-by-h-f-stewart-and-e-k.
  • ChicagoBoethius. Die theologischen Traktate, mit englischer Übersetzung von H.F. Stewart und E.K.…. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/boethius/the-theological-tractates-with-an-english-translation-by-h-f-stewart-and-e-k.

Wovon es handelt

Die fünf kleinen Abhandlungen, in denen Boethius die logische Methode des Aristoteles auf die christlichen Lehrsätze anwendet, in der zweisprachigen lateinisch-englischen Loeb-Ausgabe.

Kontext und Geschichte

Sie sind sehr kurz und sehr dicht. Am wirksamsten ist die dritte, „De hebdomadibus“, die fragt, wie Dinge dadurch gut sein können, dass sie sind: dort erscheint die Unterscheidung zwischen dem esse und dem, was ein Ding ist — entscheidend für Thomas von Aquin, der diesen Text kommentiert hat. Die letzte, „Gegen Eutyches und Nestorius“, enthält die Bestimmung der Person — „individuelle Substanz von vernünftiger Natur“ —, die tausend Jahre theologischer und philosophischer Erörterung darüber ordnete, was eine Person sei. Boethius schrieb diese Traktate vor seinem Sturz; die „Trost der Philosophie“, ebenfalls im Korpus, schrieb er im Kerker in Erwartung der Hinrichtung, und bemerkenswerterweise erwähnt er darin das Christentum nicht.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
INVESTIGATAM diutissime quaestionern, quantum nostrae mentis igniculum lux diuina dignata est, formatam rationibus litterisque mandatam offerendam uobis communicandamque curaui tarn uestri cupidus iudicii 6 quam nostri studiosus inuenti. Qua in re quid mini sit animi quotiens stilo cogitata comnieiido, turn ex ipsa materiae difficultate turn ex eo quod raris id est uobis tantum conloquor, intellegi potest. Neque enim famae iactatione et inanibus uulgi clamoribus THE TRINITY IS ONE GOD NOT THREE GODS A TREATISE BY ANICIUS MANLIUS SEVERINUS EX-CONSULS, PATRICIAN TO HIS FATHER-IN-LAW, QUINTUS AURELIUS MEMMIUS SYMMACHUS EX-CONSULS, PATRICIAN I HAVE long pondered this problem with such mind as I have and all the light that God has lent me. Now, having set it forth in logical order and cast it into literary form, I venture to submit it to your judgment, for which I care as much as for the results of my own research. You will readily understand what I feel whenever I try to write down what I think if you consider the difficulty of the topic and the fact that I discuss it only with the few — I may say with no one but yourself. It is indeed no desire for fame or empty popular applause that prompts my 10 excitamur ; sed si quis est fructus exterior, hie non potest aliam nisi materiae similem sperare sententiam. Quocumque igitur a uobis deieci oculos, partim ignaua segnities partim callidus liuor occurrit, ut contumeliam uideatur diuinis tractatibus inFogare qui talibus 15 hominum monstris non agnoscenda haec potius quam proculcanda proiecerit.…

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