Philosophische Werke, Bd. 1 (von 4)
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~140.000 Wörter · 652 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APADavid Hume. (n.d.). Philosophical Works, v. 1 (of 4) [Philosophische Werke, Bd. 1 (von 4)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/david-hume/philosophical-works-v-1-of-4
- MLADavid Hume. Philosophical Works, v. 1 (of 4) [Philosophische Werke, Bd. 1 (von 4)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/david-hume/philosophical-works-v-1-of-4.
- ChicagoDavid Hume. Philosophical Works, v. 1 (of 4) [Philosophische Werke, Bd. 1 (von 4)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/david-hume/philosophical-works-v-1-of-4.
Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.
Wovon es handelt
Der erste der vier Bände von Humes philosophischen Werken in der Ausgabe von Green und Grose: der Anfang des „Traktats über die menschliche Natur“.
Kontext und Geschichte
Die Ausgabe von Green und Grose, 1874/75, in vier Bänden, von denen der Katalog den ersten und zweiten führt. Diese beiden enthalten den „Traktat über die menschliche Natur“, den Hume mit achtundzwanzig herausgab und der, nach seinem eigenen Wort, „totgeboren aus der Presse fiel“. Alles steht darin: der Satz, alle Vorstellungen stammten aus Eindrücken; die Untersuchung der Ursächlichkeit — wir nehmen keine notwendige Verknüpfung wahr, nur eine beständige Abfolge, die uns die Gewohnheit erwarten lehrt; der Angriff auf den Begriff des Ich als einer Substanz; und die Unterscheidung von Sein und Sollen, die zwei Jahrhunderte sittlicher Erörterung geordnet hat. Die Bände III und IV enthalten die Essays und die „Untersuchungen“, die spätere und lesbarere Neufassung desselben, Diese beiden Bände stehen nicht im Katalog, wohl aber beide „Untersuchungen“ und die Essays als eigenständige Werke.
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allowed such an expression, than that perhaps of any other man I have ever known. Even in the lowest state of his fortune, his great and necessary frugality never hindered him from exercising, upon proper occasions, acts both of charity and generosity. It was a frugality founded, not upon avarice, but upon the love of independency. The extreme gentleness of his nature never weakened either the firmness of his mind, or the steadiness of his resolutions. His constant pleasantry was the genuine effusion of good nature and good humour, tempered with delicacy and modesty, and without even the slightest tincture of malignity, so frequently the disagreeable source of what is called wit in other men. It never was the meaning of his raillery to mortify; and therefore, far from offending, it seldom failed to please and delight, even those who were the objects of it. To his friends, who were frequently the objects of it, there was not perhaps any one of all his great and amiable qualities, which contributed more to endear his conversation. And that gaiety of temper, so agreeable in society, but which is so often accompanied with frivolous and superficial qualities, was in him certainly attended with the most severe application, the most extensive learning, the greatest depth of thought, and a capacity in every respect the most comprehensive. Upon the whole, I have always considered him, both in his lifetime and since his death, as approaching as nearly to the idea of a perfectly wise and virtuous man, as perhaps the nature of human frailty will permit. I ever am, dear Sir, Most affectionately yours, ADAM SMITH. THE LATTER-WILL AND TESTAMENT OF DAVID HUME.…