SigPhiSigPhi

Reflections on the Revolution in France

Edmund Burke

Sprache:
Englisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
Umfang:
~130.000 Wörter · 611 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAEdmund Burke. (n.d.). Reflections on the Revolution in France. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/edmund-burke/reflections-on-the-revolution-in-france
  • MLAEdmund Burke. Reflections on the Revolution in France. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/edmund-burke/reflections-on-the-revolution-in-france.
  • ChicagoEdmund Burke. Reflections on the Revolution in France. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/edmund-burke/reflections-on-the-revolution-in-france.

Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.

Wovon es handelt

Burkes Kritik an der Französischen Revolution, 1790 geschrieben, bevor der Terror einsetzte: der Gründungstext des modernen Konservatismus.

Kontext und Geschichte

Sie hat die Form eines Briefes an einen jungen Franzosen. Das zugrunde liegende Argument lautet nicht, die Monarchie sei heilig, sondern: eine Gesellschaft ist ein Gewebe aus Gewohnheiten, Bindungen und Einrichtungen, das niemand entworfen hat und das niemand nach einem Vernunftplan von Grund auf neu machen kann, ohne es zu zerstören. Daher sein Misstrauen gegen abstrakte „Menschenrechte“ gegenüber den bestimmten Rechten, die eine Überlieferung errungen hat. Er sagte voraus, die Revolution werde bei einem General enden, der über alles gebietet. Paine antwortete ihm mit den „Rechten des Menschen“, Wollstonecraft mit der „Verteidigung der Rechte der Menschen“; alle drei Werke sind im Korpus und lohnen die gemeinsame Lektüre.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Auszug aus der verfügbaren Ausgabe
satiated with the uniform round of its vapid dissipations. I should only stipulate that these new Mess-Johns in robes and coronets should keep some sort of hounds iii the democratic and levelling principles which are expected from their titled pulpits. The new evangelists will. I dare say, disappoint the hopes that are conceived of them. They will not become, literally as well as figuratively, polemic divines, nor be disposed so to drill their congregations that they may, as in former blessed times, preach their doctrines to regiments of dragoons, and corps of infantry and artillery. Such arrangements, however favourable to the cause of compulsory freedom, civil and religious, may not be equally conducive to the national tranquillity. These few restrictions I hope are no irreat stretches of intole ranee, no very violent exertions of despotism. Hut I may say of our preacher, " utinam nugxs tota ilia dedisset tempora scpvitiw." — All things in this his fulminating bull are not of so innoxious a tendency. His doctrines affect our constitution in its vital parts. He tells the Revolution Society, in this political sermon, that his majesty " is almost the only lawful king in the world, because the only one who owes his crown to the choice of his people?' As to the kings of the world, all of whom (except one) this archpontiff of the rights of men, with all the plenitude, and with more than the boldness of the papal deposing power in its meridian fervour of the twelfth century, puts into one sweeping clause of ban and anathema, and proclaims usurpers by circles of longitude and latitude, over the whole globe, it behoves them to consider how they admit into their territories these apostolic missionaries, who are to tell their subjects they are not lawful kings. That is their concern.…

Diese Ausgabe lesen →

← Zurück zu Edmund Burke