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De la division du travail social (1893)

Émile Durkheim

Sprache:
Französisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Sauberer Text
Umfang:
~210.000 Wörter · 995 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAÉmile Durkheim. (n.d.). De la division du travail social (1893). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/emile-durkheim/de-la-division-du-travail-social-1893
  • MLAÉmile Durkheim. "De la division du travail social (1893)." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/emile-durkheim/de-la-division-du-travail-social-1893.
  • ChicagoÉmile Durkheim. De la division du travail social (1893). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/emile-durkheim/de-la-division-du-travail-social-1893.

Wovon es handelt

Durkheims Doktorarbeit: Was hält eine Gesellschaft zusammen, sobald die Menschen nicht mehr alle dasselbe tun?

Kontext und Geschichte

1893 erschienen. Die Antwort liegt in der Unterscheidung zweier Solidaritäten: der mechanischen, die bindet, weil alle einander gleichen, und der organischen, die bindet, weil jeder etwas anderes tut und die anderen braucht. Die Arbeitsteilung löst die Gesellschaft also nicht auf, sondern knüpft sie anders. Hier taucht auch die „Anomie“ auf, der Name für das, was geschieht, wenn diese Verknüpfung ausbleibt — der Begriff, der später in der ganzen Soziologie Karriere machte.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
Mais on a fait de ce mot un emploi qui en dénature le sens et qui n'est pas le nôtre. Les moralistes qui déduisent leur doctrine, non d'un principe a priori, mais de quelques propositions empruntées à une ou plusieurs sciences positives comme la biologie, la psychologie, la sociologie, qualifient leur morale de scientifique. Telle nest pas la méthode que nous nous proposons de suivre. Nous ne voulons pas tirer la morale de la science, mais faire la science de la morale, ce qui est bien différent. Les faits moraux sont des phénomènes comme les autres ; ils consistent en des règles d'action qui se reconnaissent à certains caractères distinctifs, comme nous le verrons plus loin; il doit donc être possible de les observer, de les décrire, de les classer et de chercher les lois qui les expliquent.…

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