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Suicide

Émile Durkheim

Sprache:
Französisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Mit Scanfehlern · 95 unlesbare Passagen, von den Antworten ausgeschlossen
Umfang:
~230.000 Wörter · 1.069 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAÉmile Durkheim. (n.d.). Suicide. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie
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  • ChicagoÉmile Durkheim. Suicide. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie.

Wovon es handelt

Die Untersuchung, in der Durkheim die denkbar intimste Handlung nimmt und zeigt, dass ihre Rate eine soziale Tatsache ist — stabil und erklärbar aus der Weise, wie eine Gesellschaft ihre Mitglieder bindet.

Kontext und Geschichte

1897 erschienen. Es ergeben sich vier Typen — der egoistische, der altruistische, der anomische und der fatalistische — sowie die These, dass nicht die individuelle Verzweiflung schwankt, sondern der Grad an Integration und Regulierung. Es gehört zu den ersten Büchern, die Soziologie mit Statistik betreiben, um einen theoretischen Punkt zu beweisen, und diente deshalb als methodisches Vorbild. Die Daten haben eine Grenze, die man kennen sollte: Es sind amtliche Register des 19. Jahrhunderts, und wie ein Tod als Selbstmord eingestuft wurde, war von Ort zu Ort sehr verschieden.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
Professeur de Sociologie à la Faculté des Lettres de l'Université de Bordeaux PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR PRÉFACE Depuis quelque temps, la sociologie est à la mode. Le mot, peu connu et presque décrié il y a une dizaine d'années, est aujourd'hui d'un usage courant. Les vocations se multiplient et il y a dans le public comme un préjugé favorable à la nouvelle science. On en attend beaucoup. Il faut pourtant bien avouer que les résultats obtenus ne sont pas tout à fait en rapport avec le nombre des travaux publiés ni avec l'intérêt qu'on met à les suivre. Les progrès d'une science se reconnaissent à ce signe que les questions dont elle traite ne restent pas stationnaires. On dit qu'elle avance quand des lois sont découvertes qui, jusque-là, étaient ignorées, ou, tout au moins, quand des faits nouveaux, sans imposer encore une solution qui puisse être regardée comme définitive, viennent modifier la manière dont se posaient les problèmes. Or, il y a malheureusement une bonne raison pour que la sociologie ne nous donne pas ce spectacle; c'est que, le plus souvent, elle ne se pose pas de problèmes déterminés. Elle n'a pas encore dépassé l'ère des constructions et des synthèses philosophiques. Au lieu de se donner pour tâche de porter la lumière sur une portion restreinte du champ social, elle recherche de préférence les brillantes généralités où toutes les questions sont passées en revue, sans qu'aucune soit expressément traitée. Cette méthode permet bien de tromper un peu la curiosité du public en lui donnant, comme on dit, des clartés sur toutes sortes de sujets; elle ne saurait aboutir à

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