Die Prolegomena (Muqaddima), Band I
- Sprache:
- Französisch
- Status:
- Auswahl oder Teilwerk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~290.000 Wörter · 1.380 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAIbn Chaldun. (n.d.). Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Die Prolegomena (Muqaddima), Band I]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i
- MLAIbn Chaldun. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Die Prolegomena (Muqaddima), Band I]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
- ChicagoIbn Chaldun. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Die Prolegomena (Muqaddima), Band I]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Der erste Band der Muqaddima, in dem Ibn Chaldun die Methode festlegt, bevor er Geschichte schreibt: woran eine falsche Nachricht zu erkennen ist, warum Historiker irren und was schlichtweg unmöglich ist.
Kontext und Geschichte
Dies ist der Teil, der seinen Namen begründet hat. Ibn Chaldun erklärt nicht bloß die Vergangenheit: Er fragt, woher man weiß, was geschah, und stellt fest, eine Nachricht sei an dem zu messen, was die Natur der Gesellschaft zulässt. Dieses Kriterium — Tatsachen danach zu beurteilen, was unter gegebenen Bedingungen möglich ist — lässt ihn heute als Begründer einer Wissenschaft von der Gesellschaft lesen, sechs Jahrhunderte bevor es eine gab.
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Deux années plus tard, il fut nommé grand cadi malékite de D'IBN KHALDOUN. v cette ville. Le zèle qu'il déploya alors en supprimant des abus et en châtiant les prévarications des gens de loi lui attira beaucoup d'ennemis et entraîna sa destitution. En 1387, il fit le pèlerinage de la Mecque, d'où il revint au Caire, afin de se dévouer uniquement à l'étude et à l'enseignement. Ce fut en l'an i3c)4 qu'il composa son autobiographie. Il avait alors soixante-deux ans. Nommé encore grand cadi, il fut destitué de nouveau, puis, en l'an i4oo, il accompagna le sultan en Syrie et tomba entre les mains de Tamerlan. Remis en liberté, il rentra en Egypte, devint encore grand cadi malékite du Caire, et y mourut le i5 mars 1 4o6, à l'âge de soixante et quatorze ans.