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Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung

Immanuel Kant

Sprache:
Deutsch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
Umfang:
~3.580 Wörter · 17 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAImmanuel Kant. (n.d.). Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german
  • MLAImmanuel Kant. Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german.
  • ChicagoImmanuel Kant. Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german.

Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.

Wovon es handelt

Die wenigen Seiten, auf denen Kant antwortet, was Aufklärung ist: «der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit».

Kontext und Geschichte

Ein kurzer und sehr berühmter Text, der meistzitierte von ganz Kant außerhalb der Kritiken. Sapere aude — wage zu wissen — steht hier, und ebenso die Unterscheidung zwischen dem öffentlichen und dem privaten Gebrauch der Vernunft, der Teil, den man vergisst und der am meisten zu denken gibt. Dies ist die DEUTSCHE Fassung: das Original. Der Katalog hat auch eine alte englische Übersetzung desselben Werks; beide stehen zum Lesen hier, aber Zitate sollten dieser folgen.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Auszug aus der verfügbaren Ausgabe
Es ist also für jeden einzelnen Menschen schwer, sich aus der ihm beinahe zur Natur gewordenen Unmündigkeit herauszuarbeiten. Er hat sie sogar liebgewonnen und ist vorderhand wirklich unfähig, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen, weil man ihn niemals den Versuch davon machen ließ. Satzungen und Formeln, diese mechanischen Werkzeuge eines vernünftigen Gebrauchs oder vielmehr Mißbrauchs seiner Naturgaben, sind die Fußschellen einer immerwährenden Unmündigkeit. Wer sie auch abwürfe, würde dennoch auch über den schmalesten Graben einen nur unsicheren Sprung tun, weil er zu dergleichen freier Bewegung nicht gewöhnt ist. Daher gibt es nur wenige, denen es gelungen ist, durch eigene Bearbeitung ihres Geistes sich aus der Unmündigkeit herauszuwickeln und dennoch einen sicheren Gang zu tun. Daß aber ein Publikum sich selbst aufkläre, ist eher möglich; ja es ist, wenn man ihm nur Freiheit läßt, beinahe unausbleiblich. Denn da werden sich immer einige Selbstdenkende, sogar unter den eingesetzten Vormündern des großen Haufens finden, welche, nachdem sie das Joch der Unmündigkeit selbst abgeworfen haben, den Geist einer vernünftigen Schätzung des eigenen Werts und des Berufs jedes Menschen, selbst zu denken, um sich verbreiten werden. Besonders ist hiebei: daß das ublikum, welches zuvor von ihnen unter dieses Joch gebracht worden, sie hernach selbst zwingt, darunter zu bleiben, wenn es von einigen seiner Vormünder, die selbst aller Aufklärung unfähig sind, dazu aufgewiegelt worden; so schädlich ist es, Vorurteile zu pflanzen, weil sie sich zuletzt an denen selbst rächen, die oder deren Vorgänger ihre Urheber gewesen sind. Daher kann ein Publikum nur langsam zur Aufklärung gelangen.…

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