Curso de Filosofía Elemental
- Sprache:
- Spanisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~230.000 Wörter · 1.108 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAJaime Balmes. (n.d.). Curso de Filosofía Elemental. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental
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Wovon es handelt
Balmes' Philosophielehrbuch für Studierende: Logik, Metaphysik, Ethik und Geschichte der Philosophie, in vier zum Unterricht bestimmten Teilen.
Kontext und Geschichte
1847 erschienen, im Jahr vor seinem Tod. Es ist ein Lehrbuch und will als solches gelesen sein: Die Ordnung ist die eines Kurses, nicht einer Untersuchung, und der Ton der eines Erklärenden. Jahrzehntelang diente es als Handbuch an spanischen Seminaren und Kollegien, was ihm zusätzliches Interesse verleiht: Wer es liest, erfährt, was im Spanien des 19. Jahrhunderts als Philosophie gelehrt wurde und mit welchen Worten. Der eigenständig denkende Balmes findet sich eher in El criterio und in den politischen Schriften.
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La experiencia enseña que hay hombres muy á propósito para las construcciones mecánicas, así como hay otros incapaces de comprenderlas. Los extremos tanto en capacidad como en incapacidad son: raros; muy raros son los que cuentan como Mangiamele; pero tambien son muy pocos los que no son capaces de aprender los rudimentos de la aritmética. Entre los extremos hay una inmensa escala, en la cual los ingenios se hallan distribuidos; no es posible medir los grados de ella con exactitud geométrica ; pero una prudente observacion puede hacer notar en los casos respectivos, si hay Ó no disposlciones felices, Ó cuando menes regulares, para la profesion que se trata de:escoger, (V. El Criterio, cap. 1, $3, La sensibilidad interna Ó facultad del sentimiento, 541. La facultad del sentimiento debe ser mirada como 5 US LÓGICA. . 95 una especie de resorte para mover el alma. El hombre sin sentimientos perderia mucho de su actividad, y en algunos casos no tendria ninguna. La voluntad -puraente intelectual es fria como la razon que la dirige. 52. El sentimiento, no obstante su utilidad como causa