Der Protestantismus im Vergleich zum Katholizismus in seinen Beziehungen zur europäischen Zivilisation
- Sprache:
- Spanisch
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- Vollständiges Werk
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- APAJaime Balmes. (n.d.). Der Protestantismus im Vergleich zum Katholizismus in seinen Beziehungen zur europäischen Zivilisation. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/jaime-balmes/el-protestantismo-comparado-con-el-catolicismo-en-sus-relaciones-con-la-civilizacion-europea
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- ChicagoJaime Balmes. Der Protestantismus im Vergleich zum Katholizismus in seinen Beziehungen zur europäischen Zivilisation. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/jaime-balmes/el-protestantismo-comparado-con-el-catolicismo-en-sus-relaciones-con-la-civilizacion-europea.
Wovon es handelt
Balmes' Antwort auf die These, Europa verdanke seine Freiheit der Reformation: Er behauptet das Gegenteil, die machtbegrenzenden Einrichtungen stammten aus früherer Zeit und aus der katholischen Welt.
Kontext und Geschichte
Zwischen 1842 und 1844 erschienen, ist es eine unmittelbare Erwiderung auf Guizots Geschichte der Zivilisation in Europa, die damals viel gelesen wurde. Es ist also ein Streitbuch gegen ein anderes Buch und liest sich besser, wenn man das weiß. Anerkannt wird ihm über die Polemik hinaus die Behandlung des Feudalwesens und der Städte; die Gesamtthese ist eine Parteinahme, und die Notiz sagt es, damit man sie nicht für neutrale Geschichtsschreibung hält.
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Entre los muchos y gravísimos males que han sido el necesario resultado de las hondas revoluciones modernas, figura un bien sumamente precioso para la ciencia, y que probablemente no será estéril para el linaje humano: la _afición á los estudios que tienen por objeto al hombre y la sociedad_. Tan recios han sido los sacudimientos, que la tierra, por decirlo así, se ha entreabierto bajo nuestras plantas; y la inteligencia humana, que poco antes marchaba altiva y desvanecida sobre una carroza triunfal, no oyendo más que vítores y aplausos, y como abrumada de laureles, se ha estremecido también, se ha detenido en su carrera, y, absorta en un pensamiento grave, y dominada por un sentimiento profundo, se ha dicho á sí misma: «_¿Quién soy? ¿de dónde salí? ¿cuál es mi destino?_» De aquí es que han vuelto á recobrar su alta importancia las cuestiones religiosas: por manera que, mientras se las creía disipadas por el soplo del indiferentismo, ó reducidas á muy pequeño espacio por el sorprendente desarrollo de los intereses materiales, por el progreso de las ciencias naturales y exactas, y por la pujanza siempre creciente de los debates políticos, se ha visto que, lejos de estar ahogadas bajo la inmensa balumba que parecía oprimirlas, se han presentado de nuevo con todo su grandor, con su forma gigantesca, sentadas en la cúspide de la sociedad, con la cabeza en el cielo y los pies en el abismo.