Jaina-Sūtras II: Uttarādhyayana und Sūtrakṛtāṅga
- Sprache:
- Englisch
- Übersetzung:
- Hermann Jacobi
- Status:
- Auswahl oder Teilwerk
- Autorschaft:
- Anonym oder zusammengesetzt
- Zustand des Textes:
- Mit Scanfehlern · 32 unlesbare Passagen, von den Antworten ausgeschlossen
- Umfang:
- ~140.000 Wörter · 686 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAJaina-Sutras. (n.d.). Jaina-Sūtras II: Uttarādhyayana und Sūtrakṛtāṅga. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/jaina-sutras/jaina-sutras-part-ii-uttaradhyayana-and-sutrakritanga-sbe-xlv
- MLAJaina-Sutras. "Jaina-Sūtras II: Uttarādhyayana und Sūtrakṛtāṅga." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/jaina-sutras/jaina-sutras-part-ii-uttaradhyayana-and-sutrakritanga-sbe-xlv.
- ChicagoJaina-Sutras. Jaina-Sūtras II: Uttarādhyayana und Sūtrakṛtāṅga. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/jaina-sutras/jaina-sutras-part-ii-uttaradhyayana-and-sutrakritanga-sbe-xlv.
Wovon es handelt
Der zweite Teil der von Hermann Jacobi für die „Sacred Books of the East“ übersetzten Jaina-Texte: das Uttaradhyayana und das Sutrakritanga.
Kontext und Geschichte
Der Jainismus ist eine der ältesten lebenden religiösen Überlieferungen Indiens, gleichzeitig mit dem Buddhismus und von ihm unabhängig. Das Uttaradhyayana ist eine Sammlung von Lehren in Versen, der Überlieferung nach die letzten Worte Mahaviras, und enthält Erzählungen und Gespräche; das Sutrakritanga ist lehrhafter und zu gutem Teil der Darstellung und Widerlegung der konkurrierenden Lehren jener Zeit gewidmet, was es zu einer Quelle ersten Ranges dafür macht, was man im Indien des 5. Jahrhunderts v. Chr. dachte. Die beiden Hauptbegriffe sind Ahimsa — die radikale Gewaltlosigkeit, auf jedes lebende Wesen ausgedehnt — und Anekantavada, die These, die Wirklichkeit habe viele Seiten und keine einseitige Aussage erfasse sie ganz. Der erste Teil steht gesondert im Korpus.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
12. Harike.fa, (a >^a;z^/ala, turned m.onk ; his victory over a Brahman, whom he converts) . 5° 13. ^itra and Sambhflta. (A dialogue on the vanity of worldly pleasures) . . • 56 14. Ishukara. (A legend, illustrating the excellence of a monastic hfe) . .…