An Essay Concerning Humane Understanding (I)
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~150.000 Wörter · 704 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAJohn Locke. (n.d.). An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [An Essay Concerning Humane Understanding (I)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1
- MLAJohn Locke. An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [An Essay Concerning Humane Understanding (I)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1.
- ChicagoJohn Locke. An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [An Essay Concerning Humane Understanding (I)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1.
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Wovon es handelt
Der erste Band von Lockes Versuch: die Bücher I und II, gegen die angeborenen Ideen und über den Ursprung aller Ideen in der Erfahrung.
Kontext und Geschichte
1689 erschienen, auf 1690 datiert, und in fünf Auflagen bis zu Lockes Tod umgearbeitet. Der Katalog führt es in zwei Bänden: der erste enthält die Bücher I und II — die Widerlegung der angeborenen Ideen und den Aufbau aller Ideen aus Empfindung und Reflexion —, der zweite die Bücher III und IV, über die Sprache und über die Grenzen dessen, was wir wissen können. Die Schreibung „Humane“ im Titel ist kein Fehler: sie ist die Rechtschreibung der Zeit. Aus diesem Buch stammt der gesamte englische philosophische Wortschatz, samt den ersten und zweiten Qualitäten und der ersten neuzeitlichen Erörterung der personalen Identität; Berkeley wie Hume setzen beide mit einem Einwand dagegen ein.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
greatest part of the questions and controversies that perplex mankind depending on the doubtful and uncertain use of words, or (which is the same) indetermined ideas, which they are made to stand for. I have made choice of these terms to signify, (1) Some immediate object of the mind, which it perceives and has before it, distinct from the sound it uses as a sign of it. (2) That this idea, thus determined, i.e. which the mind has in itself, and knows, and sees there, be determined without any change to that name, and that name determined to that precise idea. If men had such determined ideas in their inquiries and discourses, they would both discern how far their own inquiries and discourses went, and avoid the greatest part of the disputes and wranglings they have with others. Besides this, the bookseller will think it necessary I should advertise the reader that there is an addition of two chapters wholly new; the one of the Association of Ideas, the other of Enthusiasm. These, with some other larger additions never before printed, he has engaged to print by themselves, after the same manner, and for the same purpose, as was done when this Essay had the second impression. In the Sixth Edition there is very little added or altered. The greatest part of what is new is contained in the twenty-first chapter of the second book, which any one, if he thinks it worth while, may, with a very little labour, transcribe into the margin of the former edition. ESSAY CONCERNING HUMANE UNDERSTANDING. BOOK I NEITHER PRINCIPLES NOR IDEAS ARE INNATE CHAPTER I. INTRODUCTION. 1. An Inquiry into the Understanding pleasant and useful. Since it is the UNDERSTANDING that sets man above the rest of sensible beings, and gives him all the advantage and dominion which he has over them; it is certainly a subject, even for its nobleness, worth our labour to inquire into.…