John Locke
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~210.000 Wörter · 995 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAJohn Locke. (n.d.). The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures [John Locke]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/john-locke/the-reasonableness-of-christianity-as-delivered-in-the-scriptures
- MLAJohn Locke. The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures [John Locke]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/john-locke/the-reasonableness-of-christianity-as-delivered-in-the-scriptures.
- ChicagoJohn Locke. The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures [John Locke]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/john-locke/the-reasonableness-of-christianity-as-delivered-in-the-scriptures.
Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.
Wovon es handelt
Lockes Versuch, das Christentum auf das zu verkürzen, was wirklich geglaubt werden muss, indem er die Evangelien darauf hin liest, was von den ersten Bekehrten verlangt wurde.
Kontext und Geschichte
1695 ungezeichnet erschienen, und das mit Grund: Das Ergebnis lautet, wesentlich sei zu glauben, dass Jesus der Messias ist, und sein Leben zu bessern; alles Übrige sei Zutat. Das trug ihm sogleich den Vorwurf des Sozinianismus ein — also der Leugnung der Dreieinigkeit — und einen jahrelangen Streit. Zu Lebzeiten hat Locke das Buch nie als seines anerkannt. Es gehört ebenso zur Toleranzdebatte wie zur Theologie: Ist das Mindestmaß des zu Glaubenden klein, so ist es auch das, was sich von Gesetzes wegen fordern lässt.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
And the righteous, as our Saviour says, Matt. xxv. 46, shall go into eternal life. Nor shall any one miss it, who 10 The Reasonableness of Christianity ', has done, what our Saviour directed the lawyer, who asked, Luke x. 25, What he should do to inherit eternal life ? " Do this," i. e. what is required by the law, " and thou shalt live." On the other side, it seems the unalterable purpose of the divine justice, that no unrighteous person, no one that is guilty of any breach of the law, should be in pa radise : but that the wages of sin should be to every man, as it was to Adam, an exclusion of him out of that happy state of immortality, and bring death upon him. And this is so conformable to the eternal and established law of right and wrong, that it is spoken of too, as if it could not be otherwise. St. James says, chap. i. 15, " Sin, when it is finished, bringeth forth " death," as it were, by a natural and necessary pro duction. " Sin entered into the world, and death by « sin," says St. Paul, Rom. v. 12 : and vi. 23, " The " wages of sin is death." Death is the purchase of any, of every sin. Gal. iii. 10, " Cursed is every one, " who continueth not in all things which are written " in the book of the law to do them." And of this St. James gives a reason, chap. ii. 10, 11, " Whosoever " shall keep the whole law, and yet offend in one point, " he is guilty of all: for he that said, Do not commit " adultery, said also, Do not kill :" i. e. he that offends in any one point, sins against the authority which esta blished the law.