Erbauliche Reden, eine Auswahl
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Auswahl oder Teilwerk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~130.000 Wörter · 602 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APASøren Kierkegaard. (n.d.). Edifying discourses, a selection [Erbauliche Reden, eine Auswahl]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/kierkegaard/edifying-discourses-a-selection
- MLASøren Kierkegaard. Edifying discourses, a selection [Erbauliche Reden, eine Auswahl]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/kierkegaard/edifying-discourses-a-selection.
- ChicagoSøren Kierkegaard. Edifying discourses, a selection [Erbauliche Reden, eine Auswahl]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/kierkegaard/edifying-discourses-a-selection.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Eine Auswahl aus den erbaulichen Reden: kurze Texte über Geduld, Erwartung, Liebe und Tod, zum langsamen Lesen geschrieben.
Kontext und Geschichte
Ein Umstand ändert den Blick darauf: Diese hat er mit seinem Namen gezeichnet, während Entweder – Oder, Der Begriff Angst und die übrigen unter Pseudonymen erschienen. Das war kein Spiel. Kierkegaard veröffentlichte beide Reihen parallel: Die Pseudonyme lässt er Positionen vertreten, die er darlegt, ohne sie zu übernehmen; in den Reden spricht er selbst. Wer wissen will, was Kierkegaard dachte, findet hier die Stimme, die er als die eigene gelten ließ.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
that speech, that I had gone my way through life undisturbed, with my sorrow— and with my wish." Then he called upon his soul and said: "Now you are being crafty; for you say that you wish, and pretend that the speech was about something external, which one can wish, while you know that it is something internal, which one can only will; you delude yourself, for you say: 'All other men can, only not I,' and yet you know that that whereby other men can do it, is that in which they are absolutely identical with you, so that if it really is the truth that you can not do it, then neither can the others do it. So you betray not only your own case, but, insofar as it depends on you, the case of all men; and when you humbly exclude yourself from their number, then you slyly destroy their power!" Then he went on. When he was then being slowly educated over a longer time under a schoolmaster, he was perhaps nearer to the faith. "Was being educated," as if it were another man who was doing it. Still this is not the case; it is only a misunderstanding, only an appearance. One man can do much for another man, but he cannot give him faith. We hear various stories in the world. One says: "My being what I am is my own work; I owe no man anything"; and he thinks it something to be proud of. Another says: "That distinguished man was my teacher, and I count it an honor to dare call myself his disciple"; and he believes it something to take pride in.…