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Mahabharata (II)

Mahabharata

Sprache:
Englisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Zugeschrieben (Urheberschaft umstritten)
Zustand des Textes:
Sauberer Text
Umfang:
~830.000 Wörter · 3.932 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAMahabharata. (n.d.). Mahabharata (II). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-ii-books-4-7-virata-drona-ganguli
  • MLAMahabharata. "Mahabharata (II)." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-ii-books-4-7-virata-drona-ganguli.
  • ChicagoMahabharata. Mahabharata (II). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-ii-books-4-7-virata-drona-ganguli.

Wovon es handelt

Das zweite Drittel: die Bücher Virata, Udyoga, Bhishma und Drona — das Jahr in Verkleidung, die scheiternden Gesandtschaften und die ersten Schlachttage.

Kontext und Geschichte

Hier steht die Bhagavadgita, innerhalb des Bhishma-Buches: das Gespräch zwischen Arjuna und Krishna unmittelbar vor dem Kampf. Seit Jahrhunderten wird sie wie ein eigenes Buch gelesen und gedruckt; es lohnt sich zu erinnern, dass sie es im Epos nicht ist — sie kommt nach Tausenden von Versen, und ihre Schärfe rührt gerade daher, dass Arjuna jeden Mann gegenüber bereits kennt. Die Übersetzung ist die von Ganguli, 1883-1896.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
Translated into English Prose from the Original Sanskrit Text by Kisari Mohan Ganguli [1883-1896] Scanned at sacred-texts.com, 2003. Proofed at Distributed Proofing, Juliet Sutherland, Project Manager. Additional proofing and formatting at sacred-texts.com, by J. B. Hare. SECTION I (Pandava-Pravesa Parva) OM! Having bowed down to Narayana, and Nara, the most exalted of male beings, and also to the goddess Saraswati, must the word Jaya be uttered. Janamejaya said, “How did my great-grandfathers, afflicted with the fear of Duryodhana, pass their days undiscovered in the city of Virata? And, O Brahman, how did the highly blessed Draupadi, stricken with woe, devoted to her lords, and ever adoring the Deity[1], spend her days unrecognised?” Vaisampayana said, “Listen, O lord of men, how thy great grandfathers passed the period of unrecognition in the city of Virata. Having in this way obtained boons from the god of Justice, that best of virtuous men, Yudhishthira, returned to the asylum and related unto the Brahmanas all that had happened. And having related everything unto them, Yudhishthira restored to that regenerate Brahmana, who had followed him the churning staff and the fire-sticks he had lost. And, O Bharata, the son of the god of Justice, the royal Yudhishthira of high soul then called together all his younger brothers and addressed them, saying, ‘Exiled from our kingdom, we have passed twelve years. The thirteenth year, hard to spend, hath now come. Do thou therefore, O Arjuna, the son of Kunti, select some spot where we may pass our days undiscovered by our enemies.’

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