Mahabharata (IV)
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Zugeschrieben (Urheberschaft umstritten)
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~520.000 Wörter · 2.486 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAMahabharata. (n.d.). Mahabharata (IV). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-iv-books-13-18-ganguli
- MLAMahabharata. "Mahabharata (IV)." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-iv-books-13-18-ganguli.
- ChicagoMahabharata. Mahabharata (IV). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-iv-books-13-18-ganguli.
Wovon es handelt
Die letzten sechs Bücher: die Fortsetzung von Bhishmas Unterweisungen, das Rossopfer, der Rückzug der Alten in den Wald, der Untergang von Krishnas Geschlecht und der letzte Weg zum Berg.
Kontext und Geschichte
Das Epos endet nicht mit dem Sieg, sondern mit dessen Abwicklung: Die Sieger bleiben allein zurück, Krishnas eigene Sippe vernichtet sich in einem Trunkenbold-Streit selbst, und Yudhishthira steigt auf den Berg, um zu sterben, gefolgt von einem Hund, der ihn nicht verlässt. Die Episode mit dem Hund ist der Schluss, den die Überlieferung am besten behalten hat, und sie liest sich als das Urteil des Gedichts über alles, was es erzählt hat. Übersetzung von Ganguli, 1883-1896.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
Translated into English Prose from the Original Sanskrit Text by Kisari Mohan Ganguli [1883-1896] Scanned at sacred-texts.com, 2005. Proofed by John Bruno Hare, January 2005. THE MAHABHARATA ANUSASANA PARVA PART I SECTION I (Anusasanika Parva) OM! HAVING BOWED down unto Narayana, and Nara the foremost of male beings, and unto the goddess Saraswati, must the word Jaya be uttered. "'Yudhishthira said, "O grandsire, tranquillity of mind has been said to be subtile and of diverse forms. I have heard all thy discourses, but still tranquillity of mind has not been mine. In this matter, various means of quieting the mind have been related (by thee), O sire, but how can peace of mind be secured from only a knowledge of the different kinds of tranquillity, when I myself have been the instrument of bringing about all this? Beholding thy body covered with arrows and festering with bad sores, I fail to find, O hero, any peace of mind, at the thought of the evils I have wrought. Beholding thy body, O most valiant of men, bathed in blood, like a hill overrun with water from its springs, I am languishing with grief even as the lotus in the rainy season. What can be more painful than this, that thou, O grandsire, hast been brought to this plight on my account by my people fighting against their foes on the battle-field? Other princes also, with their sons and kinsmen, having met with destruction on my account, alas, what can be more painful than this. Tell us, O prince, what destiny awaits us and the sons of Dhritarashtra, who, driven by fate and anger, have done this abhorrent act. O lord of men, I think the son of Dhritarashtra is fortunate in that he doth not behold thee in this state. But I, who am the cause of thy death as well as of that of our friends, am denied all peace of mind by beholding thee