Martin Luther und die Juden#Von den Juden und ihren L.C3.BCgen .28Januar 1543.29
⚠️ Inhaltswarnung
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~56.800 Wörter · 270 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAMartin Luther. (n.d.). On the Jews and Their Lies (Von den Juden und ihren Lügen, 1543) [Martin Luther und die Juden#Von den Juden und ihren L.C3.BCgen .28Januar 1543.29]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/martin-luther/on-the-jews-and-their-lies-von-den-juden-und-ihren-lugen-1543
- MLAMartin Luther. On the Jews and Their Lies (Von den Juden und ihren Lügen, 1543) [Martin Luther und die Juden#Von den Juden und ihren L.C3.BCgen .28Januar 1543.29]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/martin-luther/on-the-jews-and-their-lies-von-den-juden-und-ihren-lugen-1543.
- ChicagoMartin Luther. On the Jews and Their Lies (Von den Juden und ihren Lügen, 1543) [Martin Luther und die Juden#Von den Juden und ihren L.C3.BCgen .28Januar 1543.29]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/martin-luther/on-the-jews-and-their-lies-von-den-juden-und-ihren-lugen-1543.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Von den Juden und ihren Lügen (1543): ein antisemitischer Text Luthers.
Kontext und Geschichte
**Achtung: dieser Text fordert, Synagogen und jüdische Häuser zu verbrennen, ihre Bücher einzuziehen und sie zu vertreiben.** Das ist keine tendenziöse Lesart: es steht da. Er steht im Katalog, weil die Regel des Hauses lautet, dass **kein Werk seines Inhalts wegen entfernt wird**, und weil ihn zu verstecken hieße, so zu tun, als gäbe es ihn nicht. Luther schrieb ihn mit sechzig, nach Jahrzehnten, in denen er die Bekehrung der Juden erwartet hatte; die Nationalsozialisten haben ihn nachgedruckt und ausgestellt, und die lutherischen Kirchen Deutschlands und der Vereinigten Staaten haben sich förmlich von ihm losgesagt. Wer Luther verstehen will, muss ihn kennen. Wer ihn zitiert, muss ihn im Wissen darum zitieren, was er ist.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
This I wanted to say for the strengthening of our faith; for the Jews will not give up their pride and boasting about their nobility and lineage. As was said above, their hearts are hardened. Our people, however, must be on their guard against them, lest they be misled by this impenitent, accursed people who give God the lie and haughtily despise all the world. For the Jews' would like to entice us Christians to their faith, and they do this wherever they can. If God is to become gracious also to them, the Jews, they must first of all banish such blasphemous prayers and songs, that boast so arrogantly about their lineage, from their synagogues, from their hearts, and from their lips, for such prayers ever increase and sharpen God's wrath toward them. However, they will not do this, nor will they humble themselves abjectly, except for a few individuals whom God draws unto himself particularly and delivers from their terrible ruin. The other boast and nobility over which the Jews gloat and because of which they haughtily and vainly despise all mankind is their circumcision, which they received from Abraham. My God, what we Gentiles have to put up with in their synagogues, prayers, songs, and doctrines! What a stench we poor people are in their nostrils because we are not circumcised! Indeed, God himself must again submit to miserable torment if I may put it thus as they confront him with Martin LUTHER : On the Jews and Their Lies inexpressible presumption, and boast: "Praised be Thou, King of the world, who singled us out from all the nations and sanctified us by the covenant of circumcision!" And similarly with many other words, the tenor of all of which is that God should esteem them above an the rest of the world because they in compliance with his decree are circumcised, and that he should condemn all other people, just as they do and wish to do. In this boast of nobility they glory as much as they do in their physical birth.…