Vom Geist der Gesetze (I)
- Sprache:
- Englisch
- Übersetzung:
- Thomas Nugent
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~190.000 Wörter · 919 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAMontesquieu. (n.d.). The Spirit of Laws, Volume 1 [Vom Geist der Gesetze (I)] (Thomas Nugent, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1
- MLAMontesquieu. The Spirit of Laws, Volume 1 [Vom Geist der Gesetze (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
- ChicagoMontesquieu. The Spirit of Laws, Volume 1 [Vom Geist der Gesetze (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.
Wovon es handelt
Eine Untersuchung darüber, warum jedes Volk die Gesetze hat, die es hat, und wie Macht zu teilen ist, damit kein Teil genug davon besitzt, um sie zu missbrauchen.
Kontext und Geschichte
Montesquieu arbeitete fast zwanzig Jahre daran und veröffentlichte es 1748 anonym in Genf, außerhalb der französischen Zensur. Die hier entwickelte Trennung von Legislative, Exekutive und Judikative ging unmittelbar in die Verfassung der Vereinigten Staaten ein. Rom setzte das Werk 1751 auf den Index.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
I have first of all considered mankind, and the result of my thoughts has been, that amidst such an infinite diversity of laws and manners, they were not solely conducted by the caprice of fancy. I have laid down the first principles, and have found that the particular cases follow naturally from them; that the histories of all nations are only consequences of them; and that every particular law is connected with another law, or depends on some other of a more general extent. When I have been obliged to look back into antiquity I have endeavored to assume the spirit of the ancients, lest I should consider those things as alike which are really different, and lest I should miss the difference of those which appear to be alike. I have not drawn my principles from my prejudices, but from the nature of things. xxxii MONTESQUIEU Here a great many truths will not appear till we have seen the chain which connects them with others. The more we enter into particulars, the more we shall perceive the certainty of the principles on which they are founded. I have not even given all these particulars, for who could mention them all without a most insupportable fatigue? The reader will not here meet with any of those bold flights which seem to characterize the works of the present age. When things are examined with never so small a degree of extent, the sallies of imagination must vanish; these generally arise from the mind's collecting all its powers to view only one side of the subject, while it leaves the other unobserved. I write not to censure anything established in any country whatsoever.…