Also sprach Zarathustra (de)
- Sprache:
- Deutsch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~92.000 Wörter · 437 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APANietzsche. (n.d.). Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen [Also sprach Zarathustra (de)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german
- MLANietzsche. Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen [Also sprach Zarathustra (de)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german.
- ChicagoNietzsche. Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen [Also sprach Zarathustra (de)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Ein Prophet steigt von seinem Berg herab, um zu verkünden, dass Gott tot ist und der Mensch ein Seil, gespannt hin zu etwas Größerem: Nietzsches seltsamstes Buch, halb Evangelium, halb Gedicht, ganz Dynamit.
Kontext und Geschichte
In Schüben geschrieben zwischen 1883 und 1885, in vier Teilen, großenteils in den Sommern von Sils-Maria in den Schweizer Alpen. Nietzsche kam vom Bruch mit Wagner und aus der Episode mit Lou Salomé, und er schrieb fast ohne Leser: Vom vierten Teil wurden nur vierzig Privatexemplare gedruckt, weil kein Verleger ihn wollte. Eine bewusste Parodie des biblischen Stils, trägt es seine berühmtesten und am meisten missverstandenen Gedanken — den Übermenschen, die ewige Wiederkunft. Sein posthumer Ruhm war ungeheuer und oft giftig: Kein Buch von ihm wurde so viel zitiert und so sehr entstellt.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
Siehe die Gläubigen aller Glauben! Wen hassen sie am meisten? Den, der zerbricht ihre Tafeln der Werthe, den Brecher, den Verbrecher:—das aber ist der Schaffende. Gefährten sucht der Schaffende und nicht Leichname, und auch nicht Heerden und Gläubige. Die Mitschaffenden sucht der Schaffende, Die, welche neue Werthe auf neue Tafeln schreiben. Gefährten sucht der Schaffende, und Miterntende: denn Alles steht bei ihm reif zur Ernte. Aber ihm fehlen die hundert Sicheln: so rauft er Ähren aus und ist ärgerlich. Gefährten sucht der Schaffende, und solche, die ihre Sicheln zu wetzen wissen. Vernichter wird man sie heissen und Verächter des Guten und Bösen. Aber die Erntenden sind es und die Feiernden. Mitschaffende sucht Zarathustra, Miterntende und Mitfeiernde sucht Zarathustra: was hat er mit Heerden und Hirten und Leichnamen zu schaffen! Und du, mein erster Gefährte, gehab dich wohl! Gut begrub ich dich in deinem hohlen Baume, gut barg ich dich vor den Wölfen. Aber ich scheide von dir, die Zeit ist um. Zwischen Morgenröthe und Morgenröthe kam mir eine neue Wahrheit. Nicht Hirt soll ich sein, nicht Todtengräber. Nicht reden einmal will ich wieder mit dem Volke; zum letzten Male sprach ich zu einem Todten. Den Schaffenden, den Erntenden, den Feiernden will ich mich zugesellen: den Regenbogen will ich ihnen zeigen und alle die Treppen des Übermenschen. Den Einsiedlern werde ich mein Lied singen und den Zweisiedlern; und wer noch Ohren hat für Unerhörtes, dem will ich sein Herz schwer machen mit meinem Glücke. Zu meinem Ziele will ich, ich gehe meinen Gang; über die Zögernden und Saumseligen werde ich hinwegspringen. Also sei mein Gang ihr Untergang! 10. Diess hatte Zarathustra zu seinem Herzen gesprochen, als die Sonne im Mittag stand: da blickte er fragend in die Höhe—denn er hörte über sich den scharfen Ruf eines Vogels. Und siehe!…