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Der Antichrist

Nietzsche

Sprache:
Englisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
Umfang:
~29.900 Wörter · 142 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APANietzsche. (n.d.). The Antichrist [Der Antichrist]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/the-antichrist
  • MLANietzsche. The Antichrist [Der Antichrist]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/the-antichrist.
  • ChicagoNietzsche. The Antichrist [Der Antichrist]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/the-antichrist.

Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.

Wovon es handelt

Der Antichrist (1888): der Frontalangriff auf das Christentum und der heftigste Text, den er geschrieben hat.

Kontext und Geschichte

Zweierlei braucht man, um ihn zu lesen. Erstens, dass er Jesus — von dem er mit überraschender Achtung spricht — von der Kirche und vor allem von Paulus unterscheidet, der der eigentliche Angeklagte ist. Zweitens das Datum: er schrieb ihn wenige Wochen vor dem Zusammenbruch in Turin, und der Ton zeigt es. Englische Übersetzung von H. L. Mencken (New York, 1918), gemeinfrei. Sie ist über hundert Jahre alt, und das merkt man. Das Original ist DEUTSCH, und zitiert werden sollte das Original, das ebenfalls im Katalog steht: Der Antichrist.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
is merely a modern idea, which is to say, a false idea. The European of today, in his essential worth, falls far below the European of the Renaissance; the process of evolution does _not_ necessarily mean elevation, enhancement, strengthening. True enough, it succeeds in isolated and individual cases in various parts of the earth and under the most widely different cultures, and in these cases a _higher_ type certainly manifests itself; something which, compared to mankind in the mass, appears as a sort of superman. Such happy strokes of high success have always been possible, and will remain possible, perhaps, for all time to come. Even whole races, tribes and nations may occasionally represent such lucky accidents. 5. We should not deck out and embellish Christianity: it has waged a war to the death against this _higher_ type of man, it has put all the deepest instincts of this type under its ban, it has developed its concept of evil, of the Evil One himself, out of these instincts--the strong man as the typical reprobate, the "outcast among men." Christianity has taken the part of all the weak, the low, the botched; it has made an ideal out of _antagonism_ to all the self-preservative instincts of sound life; it has corrupted even the faculties of those natures that are intellectually most vigorous, by representing the highest intellectual values as sinful, as misleading, as full of temptation. The most lamentable example: the corruption of Pascal, who believed that his intellect had been destroyed by original sin, whereas it was actually destroyed by Christianity!--6. It is a painful and tragic spectacle that rises before me: I have drawn back the curtain from the _rottenness_ of man. This word, in my mouth, is at least free from one suspicion: that it involves a moral accusation against humanity.…

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