Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~52.800 Wörter · 251 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APANietzsche. (n.d.). Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/the-birth-of-tragedy-or-hellenism-and-pessimism
- MLANietzsche. "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/the-birth-of-tragedy-or-hellenism-and-pessimism.
- ChicagoNietzsche. Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nietzsche/the-birth-of-tragedy-or-hellenism-and-pessimism.
Wovon es handelt
Die Geburt der Tragödie (1872): sein erstes Buch und das, welches ihn seine akademische Laufbahn gekostet hat.
Kontext und Geschichte
Die These — dass die griechische Tragödie aus der Spannung zwischen dem Apollinischen und dem Dionysischen entsteht und dass Sokrates sie mit dem Optimismus der Vernunft getötet hat — war für die Philologen unannehmbare Philologie und für die Philosophen eine zu neue Philosophie. Sie haben es zerrissen; mit siebenundzwanzig hatte er einen Lehrstuhl, mit dreißig wollte niemand mehr seine Vorlesungen. Die Unterscheidung apollinisch/dionysisch hat alles überlebt. Englische Übersetzung aus der von Oscar Levy herausgegebenen Gesamtausgabe (1909–1913), der gemeinfreien. Sie ist über hundert Jahre alt, und das merkt man. Das Original ist DEUTSCH, und zitiert werden sollte das Original: der Katalog hat zwei davon, Also sprach Zarathustra und Der Wille zur Macht; für den Rest steht hier nur die Übersetzung.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
Whatever may lie at the bottom of this doubtful book must be a question of the first rank and attractiveness, moreover a deeply personal question,--in proof thereof observe the time in which it originated, _in spite_ of which it originated, the exciting period of the Franco-German war of 1870-71. While the thunder of the battle of Wörth rolled over Europe, the ruminator and riddle-lover, who had to be the parent of this book, sat somewhere in a nook of the Alps, lost in riddles and ruminations, consequently very much concerned and unconcerned at the same time, and wrote down his meditations on the _Greeks,_--the kernel of the curious and almost inaccessible book, to which this belated prologue (or epilogue) is to be devoted. A few weeks later: and he found himself under the walls of Metz, still wrestling with the notes of interrogation he had set down concerning the alleged "cheerfulness" of the Greeks and of Greek art; till at last, in that month of deep suspense, when peace was debated at Versailles, he too attained to peace with himself, and, slowly recovering from a disease brought home from the field, made up his mind definitely regarding the "Birth of Tragedy from the Spirit of _Music."_--From music? Music and Tragedy? Greeks and tragic music? Greeks and the Art-work of pessimism? A race of men, well-fashioned, beautiful, envied, life-inspiring, like no other race hitherto, the Greeks--indeed? The Greeks were _in need_ of tragedy? Yea--of art? Wherefore--Greek art?... We can thus guess where the great note of interrogation concerning the value of existence had been set. Is pessimism _necessarily_ the sign of decline, of decay, of failure, of exhausted and weakened instincts?--as was the case with the Indians, as is, to all appearance, the case with us "modern" men and Europeans? Is there a pessimism of _strength_?…