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Buch von der ersten und zweiten Absicht

Ramon Llull

Sprache:
Katalanisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Sauberer Text
Umfang:
~26.700 Wörter · 127 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APARamon Llull. (n.d.). Buch von der ersten und zweiten Absicht. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio
  • MLARamon Llull. "Buch von der ersten und zweiten Absicht." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
  • ChicagoRamon Llull. Buch von der ersten und zweiten Absicht. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.

Wovon es handelt

Das Buch von der ersten und der zweiten Absicht: was zuerst geliebt wird und was danach.

Kontext und Geschichte

Die Unterscheidung, die alles bei Llull durchzieht: die erste Absicht ist Gott, die zweite ist das, was dorthin führen sollte. Das Böse ist für ihn immer dasselbe: sie vertauscht zu haben, das Mittel zum Zweck gemacht zu haben. Text auf MITTELALTERLICHEM KATALANISCH: Llulls Original.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
DEVS INTELLIGIBLE E AMABLE infinidament, vn homenet no conegut, pobre de virtuts e d amichs, indigne per colpes e peccats, fa, ab vostra virtut, aquest libre de intencio, al seu amat fill, per tal que intencio, per gracia vostra, lo endreç en vos conexer, amar, honrar, e seruir, e benehir; e vera intencio sia en est mon, e en l altesa e honor que li coue. Amen. DEL PROLECH DEL PROLECH CONSIDERANT, e jahent en mon lit, fuy membrant con lo mon es en torbat estament per priuacio de vera intencio, absentada al huma enteniment per deffayliment de voler ordonat en membrar e entendre. E car pochs son los homens que sien en bon estament, segons comparacio de aquells qui torben lo mon, qui en lurs obres no han vera intencio; per aço es a mi molt temable lo deffayliment qui es en lo mon; e tem me que lo meu fill, que natura me fa amable, e qui noueylament ve en lo mon, haja deffayliment de intencio. E per aço compon aquest libre en lo qual sapia mon fill conexer intencio; e que per esta conexença son voler a vuyla amar, e seruir, e mostrar a les gents. En remembrança de les cinch nafres de mon senyor Deus Jhesuchrist, qui es Deu e hom, departim aquest libre de intencio en cinch capitols consequents, ço es, Diuisio, Deus, Creacio, Encarnacio, Temptacio. Amable fill, aquests cinch capitols son bastants a hauer doctrina e vs de intencio; e en tot quant cogitaras, parlaras e faras, tu esforça t a hauer ordonada e vera intencio, e no hi sies injurios ni desobedient, car aur ni argent, casteyls ni ciutats, emperis ni regnats, parents ni honraments, vida ni delitaments, no valen tant con fa vera e devota e ordenada intencio, fortificada en huma coratge, ab deliberacio de franch arbitre, en justificat remembrament, voler e entendre. CAPITOL PRIMER DE LA DIVISIO DE INTENCIO

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