Ramon Llull
Mallorquinischer Philosoph, Theologe, Schriftsteller und Missionar (ca. 1232–1316), geboren in Palma kurz nach der christlichen Eroberung der Insel, bis zum Alter von dreißig Jahren Höfling und Troubadour mit weltlichem Lebensstil, bis er, wie er selbst berichtet, eine Reihe von Visionen des gekreuzigten Christus erlebte, die ihn zu einer radikalen Bekehrung führten: Er verließ Frau, Kinder und Besitz, um den Rest seines Lebens einem Projekt zu widmen, das er für absolut dringlich hielt — die friedliche Bekehrung von Muslimen und Juden zum Christentum durch rationale Argumentation statt Gewalt —, wofür er neun Jahre damit verbrachte, Arabisch von einem muslimischen Sklaven zu lernen und Philosophie und Theologie zu studieren. Als produktiver Autor in drei Sprachen — Katalanisch, Latein und Arabisch, wobei er der erste große europäische Philosoph war, der ernsthafte philosophische Werke in einer Volkssprache statt nur auf Latein verfasste — ist sein originellster und berühmtester Beitrag die Ars Magna (die »Große Kunst«), ein revolutionäres logisch-kombinatorisches System, das die Wahrheiten des christlichen Glaubens durch die mechanische Kombination einer reduzierten Menge grundlegender, universaler göttlicher Attribute demonstrieren sollte, dargestellt durch Buchstaben und angeordnet in geometrischen Figuren und rotierenden konzentrischen Kreisen — ein Versuch, das Denken zu universalisieren, der, Jahrhunderte später wiederentdeckt, als ferner Vorläufer der symbolischen Logik und, nach Ansicht mancher Informatikhistoriker, sogar früher Rechenmaschinen und künstlicher Intelligenz gilt. Sein einflussreichstes literarisches Werk, das Buch von Evast und Blaquerna, ein Roman, der das berühmte Buch vom Freund und vom Geliebten enthält — hundertfünfundsechzig kurze mystische Metaphern von außerordentlicher lyrischer Intensität über die Liebe zwischen Seele und Gott —, macht ihn zum Vater des Romans und der Mystik in katalanischer Sprache. Er unternahm mehrere Missionsreisen nach Nordafrika, um unmittelbar zu Muslimen zu predigen, wobei er auf einer davon, in Tunis oder Béjaïa, von einer wütenden Menge gesteinigt wurde — Verletzungen, an denen er vermutlich kurz darauf starb, wenngleich die hagiographische Tradition sein Martyrium übertreibt.