Jnana Yoga
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~160.000 Wörter · 768 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APASwami Vivekananda. (n.d.). Jnana Yoga. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/swami-vivekananda/jnana-yoga-vedanta-philosophy-lectures
- MLASwami Vivekananda. "Jnana Yoga." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/swami-vivekananda/jnana-yoga-vedanta-philosophy-lectures.
- ChicagoSwami Vivekananda. Jnana Yoga. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/swami-vivekananda/jnana-yoga-vedanta-philosophy-lectures.
Wovon es handelt
Vivekanandas Vorträge über den Weg der Erkenntnis, 1895/96 in New York und London gehalten und nach den Stenogrammen der Zuhörer aufgezeichnet.
Kontext und Geschichte
Jnana-Yoga ist unter den vier Wegen, die er unterschied, derjenige dessen, der durch Einsicht gelangt und nicht durch Hingabe (Bhakti), Handeln (Karma) oder geistige Zucht (Raja). Der Kern ist die Advaita-These aus Shankaras Überlieferung: der Einzelne und das Absolute sind nicht zwei Dinge. Neu ist, zu wem er spricht und wie: es sind öffentliche Vorträge für ein westliches Publikum, das davon nichts wusste, und daher erklärt Vivekananda ohne Voraussetzung des Sanskritwortschatzes und setzt sich mit der europäischen Wissenschaft und Philosophie der Zeit auseinander. Es ist das Buch, das den Vedanta außerhalb Indiens in Umlauf brachte; man halte im Sinn, dass es Mitschriften gesprochener Rede sind und kein von ihm verfasster Text.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
cies of mankind as being of four main divisions, the dividing lines not being necessarily sharply defined, for more than one of these tendencies may be found in one individual. Broadly speaking, there is a large class of men who seek to express their religious ideas through ethical work, through constant effort to help and uplift their fellow-men. Then there are others of a strongly devotional character, who find in love and worship the satisfaction of their religious needs. Others again, of more mystical nature, prefer to realize their ideals through concentration and meditation. Lastly, there is a class of men of strongly analytical natures who must have the sanction of logic and reason for every belief and who therefore take the path of philosophy and discrimination. The books by Swami Vivekananda already published have been intended to meet the inquiries of the first three classes of men. The present work is adapted for the last class, the philosophers. Jnana Yoga is, as its name implies, the yoga, or method, of realizing our divine nature through wisdom {Jnana). Wis-8 J NAN A YOGA dom is not knowledge in its ordinary sense, although it includes it. It is that higher knowledge which is self-illumination.…